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第三十七章 被夺走的异形果虫[1/2页]

历史背后有个鬼 八黎

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  第三十七章
     被夺走的异形果虫
     ——————————————————
     ......
     “你走吧!”
     拓跋焘全身紧绷的神经像是瞬间被泄了气一样。
     他不得不承认,从某些方面来,陆安康和花木兰的办法的确是一个办法。
     正是因为张有德队伍出现了大败,方才有了之后......
     朝廷,子,御驾亲征。
     他们用少数饶牺牲换来的北境几十万饶安危。
     是没错的。
     拓跋焘沉默的坐在那里。
     事实上,当皇帝的他也应该清楚在面对选择的时候——
     他必须要用最少的牺牲来换取最后的胜利。
     实则是因为问题还是出在了根本上。
     张有德这样的人在北境作威作福,连花木兰这样真心实意,有能力,有理想的将军都得屈居在他的贪婪下。
     是时候该整顿一下朝纲了。
     ......
     另外一边,一路追着茶迩祭司的陆安康。
     近乎是以裸奔的方式奔跑在北境的寒风当郑
     严寒渐渐袭来,刺得人骨头都是冰冷的。
     尤其是深夜降临时,这种感觉越发严重。
     即便是连陆安康这样的人都开始打冷颤了。
     还好,那个茶迩祭司在前头停下了。
     明显是在故意等陆安康。
     “汉人就这么不讲究?”
     茶迩祭司看着近乎全裸的陆安康:“还有,你光着身子追了我一路......不冷吗?”
     “一想到前面有你这个火炉在,我自然就不冷了!”
     陆安康站在那里,盯着他自己的衣服。
     茶迩祭司没有多留,将他的盔甲给扔了回来。
     陆安康迅速的穿好了衣服之后,顺便问了一句:“还是因为上次我放了那个女孩的原因?”
     “你是我见过的唯一一个懂得尊重女饶男人。”茶迩祭司道:“这一点,我会记得。”
     女权主义者?
     陆安康惊奇的看着茶迩祭司。
     惊奇的不仅仅是她的话,而是她的思想。
     她内心那维护女权的思想.......
     在这样一个时代,是备受压迫的。
     女权这个词最早出现在西方国家十九世纪,主要追求的是两性平等,追求两性平等权。到了二十世纪中后期的时候,女权思想运动进步一延伸,但核心思想还是没有变,还是追求两性的平等。
     用通俗的话就是,男人做的事情,在西方,女人也可以做。平等。
     而传到了东方的大朝就变成了,男人能做的事情,凭什么要我们女人做?
     一句“唯女子与人难养也”......
     导致了几千年的女子们都沦落到磷层。
     她们试图反抗,却总是被事实打败。
     陆安康渐渐松下了自己的肩膀。
     因为他相信一个因为女子而跟自己放弃直接冲突的萨满祭司,有着她不同寻常的想法。
     茶迩祭司很好奇的问陆安康:“你们汉人是否还有跟你一样的人?”
     陆安康点点头:“很多。每隔一段时间都会出现一些像我这样的人.......”
     茶迩祭司言道:“可惜......你们的君上不是汉人。”
     “你为什么非要强调汉人跟不是汉人呢?”
     陆安康笑道。
     他本打算就此离开,可惜的是他嗅到了茶迩祭司手中盘旋的异形果虫:“你......”
     “我很好奇,你为什么要帮这个女孩呢?”
     茶迩祭司笑道

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