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第168章 殷历535年[2/2页]

殷商三十年 初等变换

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伯不慕名利的品行也传播开来。
     世人都说,上天眷顾殷商,走了姬考,来了商伯。
     此前,殷商只有一位当世圣贤——虞典。
     但现在,殷商又诞生一位当世圣贤——商伯!
     商伯整天戴着一面青铜面具,仿佛那就是他的脸。
     这也是他被称为金童的原因。
     据外界普遍推测,商伯可能二十岁左右,至多不超过三十岁。
     这么年轻的人,就成了圣贤,真是厉害啊!
     不得不说,有些人,就是天赋异禀。
     殷商获得了商伯这样的人才,同样引起了费仲的注意。
     再加上商伯太过低调,更让其增添了一份神秘感。
     “商伯,关于《易经》,你有什么看法?你认为,姬昌真的是在认真创作,而不是在卖弄情怀?”
     商伯摇摇头,并不答话,走进了御书房深处。
     “……”
     费仲讶异。
     果然,商伯是个内向的人。
     低调不是装出来的。
     他就是这样低调的人。
     也罢,不能与商伯直接讨论大文豪姬昌的新作,那就看看商伯给《易经》作的注吧。
     这里,就不得不说,姬昌虽然是大文豪,但构词晦涩的毛病非常严重,加上当今高端文坛盛行极简风格,就更加导致《易经》难以卒读。
     而姬昌个人风格浓烈的写作态度,更是加剧了《易经》的流传困境。
     然而,商伯的出现,极大地改善了这一状况!
     商伯为《易经》作的注,文笔流畅、词汇丰富,简洁易懂!
     那令人赏心悦目的文笔,真是圣贤层次的水平!
     费仲感到不可思议!
     世间竟有此等笔力身后之人?!
     倘若姬考在世,也不一定写出这等好文章!
     放眼大商,恐怕也只有他那死去的老同学,能与这位商伯拼一拼。
     唉!
     “姬考,只有你才能这等厉害的文字啊!”
     费仲仰天长叹,拿着《易经.注》离开了。
     而书架深处的商伯却浑身一怔!
     他的手停在书架上,一动也不敢动。
     难道他的身份被看穿了?
     稍稍等了片刻,他小心翼翼地伸手向脸上摸去。
     还好,青铜面具还在。
     他的动作很隐蔽,没有人觉察到他调整脸上的青铜面具。
     他故作镇静地走向暑假另一边,装作不经意地回头。
     然而,刚才说话的人早已不见了。
     那个座位已空。
     费仲已经走了。
     商伯怔怔地盯着那个空位,心里不断重复:“姬考死了,姬考死了……”
     这一年,以及前些年,发生了许多事。
     大商越来越繁荣!
     殷商子民的水平稳步提升,已经跨过全面小康,迈向全面富裕。
     殷商,正在成为越来越名副其实的世界发达经济体。
     自殷历530年岐周叛乱未遂之后,当今天下,已没有哪一个邦国能对殷商产生实质性的威胁。
     当然,总有些不长眼的邦国,前来挑衅大商的权威。
     无一例外,所有挑衅均被殷商第一武将飞廉挫败,或者说屠灭。
     大商居民最津津乐道的,就是御前上将飞廉又打了什么胜仗?歼敌几多?掠地几何?
     虽然不是自己征战天下,但仅仅是谈论着飞廉的勇武,都已经足够热血沸腾!
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     飞廉,可谓是大商人气最高的武将!
     没有之一。
     大商的四大名将,龙雀国忠武侯御前上将飞廉、有崇国崇侯北方护法阿虎、红国红衣侯第一夫人红梨花、孟津忠侯殷商二哥子仲。
     这四位,都是殷商人谈论的名人。
     无数人,对殷商四大名将熟悉到无以复加。
     他们对殷商四大名将的光荣战绩如数家珍。
     而御前上将飞廉,位居殷商四大名将之首。
     阿虎虽然成了崇侯虎,成为了大商的北方护法,但更主要的,是大商的首席情报官。
     阿虎构建的情报网络,覆盖世界各地,为帝辛提供一切重大事件的第一手资料。
     另外,殷商的对外战争,少不了阿虎的情报支持。
     殷商的很多战略决策,也都需要大量参考阿虎搜集过来的情报。
     与其说阿虎是大商的北方护法,不如说阿虎是大商情报大师。
     实际上,这也是他的父亲,帝乙时代的崇侯虎所擅长并主攻的领域。
     阿虎,真正地成为了他父亲的形象。
     这位十岁就经历了国破家亡的少年,终于成了今天的崇侯虎!令世人尊敬的崇侯虎!
     红梨花虽然是红国邦主,但首先是帝辛的第一夫人。
     她是殷商当世女武神,一手暴雨梨花枪无人能挡!
     不过,在打下红国的江山之后,她就很少出征了。
     一来,没有足够量级的敌人需要她出马。
     二来。她是帝辛最爱的女人,被帝辛针对性地雪藏了……
     哪一个男人不爱护自己的女人呢?
     况且还是自己最爱的女人!
     帝辛对红梨花,可以说是爱到无以复加!
     他们在红国梨花都外梨花山上浪漫散步,在朝歌近郊的淇河边野餐,与民同乐。
     红梨花喜欢梨花,帝辛就命人在淇河边上大种梨树。
     甚至,他们常去的一个村子也被帝辛改名为梨花村。
     梨花村的村民都会在自家门前种上至少一棵梨树。
     为他们的女神而种。
     能被天子主动开金口,重新命名他们的村子,这份荣光将长久地被他们传承下去。
     即使在多少代人之后,梨花村的后人们追溯自己村的历史,都会探寻到一个美丽的爱情童话。
     他们的村子,就像那娇美的梨花那样,一代又一代传承着动人的传说。
     帝辛和红梨花每次降临梨花村,都会住上好几天。
     他们在梨花村有自己的一块地。
     他们就像梨花村的其他村民一样,自己种地、自己起炊。
     他们像梨花村的其他村民一样,坐看云卷云舒。
     要是天气好,帝辛和红梨花还会坐到房顶数星星。
     每次去梨花村,帝辛都感觉获得了一次新生。
     梨花村的人,成了最接近天子的那一群人。
     梨花村,成了距离天子最近的地方。
     不过,这并没有改变梨花村民朴实厚重的民风。
     他们是殷商最可爱的子民。
     梨花村的少年,是入选天子侍卫最多的。
     他们不仅为女神中书,还保卫着他们的女神和天子。
     子仲,还在孟津。
     他在孟津封侯!
     他是孟津镇守者,他是孟津守护者。
     这位殷商二哥,是再用生命扞卫殷商的西大门。
     他的爱与悲伤,孟津都懂。
     这一年,帝辛和红梨花的第二个儿子出生了。
     帝辛给这个儿子取名为子牧。
     子牧,是继大女儿子语、大儿子子庚之后,红梨花为帝辛孕育的第三个孩子。
     据可靠消息,在子牧满月之后不久,红梨花又怀孕了……
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