保下拿到了一票难求的移民船票，这每一张船票都是需要有担保人的，没有辰基移民公司认可的担保人担保，就没分田分地等一系列移民优待和福利，很多黑移民公司利用无地贫民急于得到土地活命的弱点，专门干欺诈和贩卖奴工的罪行，骗光穷人的最后一点活命钱就消失的无影无踪，或者签下卖身契，运到缺少人力的西南诸路卖给当地的世家土豪当奴隶和隶农。
熊家不少亲戚收益于移民事业带来的商机和财源，比如当中介和担保人的收入、当供货商的优待和利、当移民成功后得到的土地和不动产、打工赚取的工钱。这些收入远远超出面朝黄土背朝天的耕田种地收入。
这些仅仅只是间接的好，直接的好来自于读书产生的家族质量的提高，不仅仅增加地方的影响力和威信原本由里长和乡老决断的事情或户主持承担的各种劳役和能分配资源的工作都要咨询熊家的意见或请他家出面，还得到了量的财富。
新成立的合作社主管就是熊家的熊李氏，熊父也成为了村里有名的商人，每天都要往返于府城和县城以及周边乡镇，帮助辰基集团拓展其他乡镇的业务，很少回家。家里早就变成七姑八姨工作的合作社实体了，前门的庭院改建为买卖货物的营业部平房，后院改建为仓库，起居的卧室和客厅也改建为办公室和钱库。熊家早就在县城买了一套小院，原来的老宅变成了兼具供销社、信用合作社、农业技术宣导所等诸多智职能为一身的最气派房子。
更加显著的就是熊家成为了十里八乡热议的话题人物，核心要点就是读书改变家族命运，成为了辰基商会在当地输入价值观的一个标杆和前锋，这才是辰基高层关注熊家的主要目的。
除了经济上和jg神文化上的好，熊家和穿越众显然都得到了政治和名誉上的好，熊家有机会成为宋帝国非科举出身的官员家庭，穿越众也将品牌打入基层，让很少和城市经济接触的底层乡村也了解了辰基集团，从这种双赢也是穿越众一贯的做法和习惯。
一个个典型就如同熊家一样在各个州府的乡村被竖立起来，一个个希望小学等学校也在无数典型的支持和宣传下人满为患。穿越众的目的轻而易举的就实现了，这是现代文明的胜利也是价值观的胜利，旧时代的愚民政策严重制约经济结构从小农经济转型到工业社会的人力资源瓶颈就这样消失了。
第128章 读书的成本和好[2/2页]