第八十八章
强子在网吧里昏天黑地的一天挨一天，强子觉得时间过得很慢又很快，这快与慢完全取决于强子的自我感受。他玩游戏非常投入时，时间就过的很快。他玩得太久很烦的时候，时间久久不能过去，就如水受了阻隔，流不走了。于是，强子也有办法，打上会儿瞌睡——
牧人神走进强子的梦境，对于牧人神来说只是一种使命，使命对于人来说总是被说得很神圣，但对于我们的牧人神来说只不过是不得不完成的一项任务。
牧人神知道，因为有着一个更为神秘的力量在驱使着他，使他难以摆脱，他是自由的也是被束缚的。让他自由又被束缚的力量，牧人神知道根据不同国家的人说法上会有些不同，但其实最终的所指都是一回事；这最终的所指对于一切包括人类都绝无不好，绝无害处。不好的原因是有的——那就是对待这一所指的方式、方法、信心、理念等等，这话说起来一般人很难懂，懂了的也因着种种客观的或主观的因素而难以接受；说白了就是另一种对抗力量，在他们身上心上起了作用。这另一种对抗力量，其强大与最终所指的那个神秘力量相当，甚至在一个物质的看得见的领域里表现得更为强大，在人的认知中也往往更容易被其所惑。这一点，记载在《圣经》中的亚当夏娃的故事可以作为例证。
牧人神知道，对于自己的使命的完成，过于理智，过于理性的表达，是缺乏趣味的，但有时又不得不那样；他知道靠感性的知觉的热情更能够调动起人的积极性，也更为有趣。这是自己尚为人的时候就体验过的，也因着有过——人的真实的体验，并对人有充分的认真的研究才会采取现在的做法——即不断地进入强子的梦境中，让自己对使命的完成过程——充满趣味。
牧人神带着强子再一次来到母狮山上，走进那个远看如“布达拉”、“巴别塔”甚至似乎也像“金字塔”般的隐蔽的小山村。走进曾经是强子的奶奶的房子里，这里一屋子的人已是全村所能见到的全部了，他们都已经老了，因着可能是不为外人所真正知晓的缘故守望着这里。只有大爷是外来的，他来这里牧羊牧鸭过自己想过的生活也同时为他的家人——或妻子或女儿。现在又来了我们，强子并带了他的虚子。另外还有粉丝“们”。这里曾经是吴家的根。所以，带强子来这里，按人的说法也算天经地义。强子要带虚子，强子需要一个女人，那是强子的事。对于我牧人神来说，无论是走进强子的梦境，还是在其梦境中做其它任何事都只是一呼一吸的事。比人的所谓举手之劳更简便，“举手之劳”隐含的是更多的物化的东西；而一呼一吸隐含的则是更多的精神或灵性化的因素。因为，我以前也是人，说话总是有人的味道，有人的习惯。因为我曾经也有自己的研究领域，
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