活，想变一变，就一个人离开这个地方，到外面去寻找另一种生活去了，而这里的人们在依然日复一日的过着幸福且单调的生活的同时，情况也在不知不觉中发生了变化，这变化是逐渐发生的还是在短时间里爆发式发生的就只能通过进一步的考证了，我老了，这个事你可以将来去做一下，不要把它当做学问也不要把它当作知识，只是作为兴趣就好了。
梦里的强子使劲的思索着大爷的话，强子觉得这大爷的话听起来怪怪的。
强子在梦里想，大爷到底想告诉我些什么？所以，尽管梦里的强子很烦大爷说的话，可还是忍住了继续听。
大爷似乎感觉到了什么，但他依然我行我素的给强子讲：
——那个年轻人，在出这个大山的时候，是骑着一头青牛出去的呀，还是骑着一头别的什么颜色的牛出去的呀，也不得而知，但我知道的终归是骑着牛出去的，牛背上搭了一个褡裢——一种老式的口袋，那时的人出门带的，里面装了一些必须要用的东西，据说在出关口的时候，被人拦截了，幸好他有笔墨能力，给人写了一些东西，就放他走了，那年轻人自出乡关以后很多年，这个村落的人就失去了他的任何信息。这个人有没有找对象，成个家什么的，也不得而知，村志族谱上没有任何他这方面的记载，只是这个年轻人，据说在外面成了个了不得的人，建立了自己的一套很大的说教体系，或者叫理论体系，或者叫有了自己的一套说法。大概的意思是说，他的这套说教是上合天意下合民心，其理论根据是来自宇宙内外人神之说，于古时候的东方西方阴阳动静理论相辅相成以及于立约、民主、科学、宗教等文化亦有补益，总之有些神乎其神，怪之又怪，且又是确乎其“实”——给人类提供了一个大方向。
但是，世间的一切都是很怪的，他的这套说法太直接，太明白，人类反倒难以接受，难以理解，犹如太天真的婴孩在尚未启蒙的大脑中有了一个混沌且终极的想法，难以表述出来，只用“啊，啊”来表述，说出了旷世奇语，但没有人愿意去接受，去理解他的啊啊，能有什么用。
梦中的强子越听越糊涂了，忍不住叫了一声“大爷”。
爷愣愣的看着强子说，我自己也把自己绕乱了，反正就是这样一句话，那个年轻人太了得了。
强子在梦中突然地笑出声来。捡起一块石子向羊群的方向抛去，羊们只顾吃自己的草，咩咩的叫着，在山坡上快乐着，大爷用放羊铲铲起一块小石子向远离羊群的一只羊甩过去，那只羊咩咩的叫着向自己的集体中奔去，大爷随口说了一句，脱离群众是很危险的。大爷的话总是让强子听不大懂，可是时间久了强子似乎也感觉到了大爷其实总是话里有话，这话里似乎是对某种往事的一种隐隐的追索，可又没有人理解他，即便强子也不会理解他，但大爷依然愿意跟强子说，在这母狮山上能够遇到强子，可算是机缘巧合了，但大爷知道这偶然中定有必然的因素存在，所以大爷很想趁着强子还没有离开这山多说点话，说点他自己要说想说的话，有时便也顾不得强子爱不爱听了。
强子也只当自己陪着老人家消磨他寂寞而孤独的时光。梦里的强子依然微笑着与大爷坐在那块巨大的山石上，欣赏着大爷口中曾经的原始森林和今天强子眼中的母狮山。
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第六十五章[2/2页]