反感就刺了大爷一句。说要那么爱学习跟他一样博学——活得跟他一样失败——他叫“弊败”，当时大爷因他这句话有些恼火，但大爷毕竟是大爷，他大人不记小人过，可现在他都到山里当“放羊娃”了，还那么卖弄，强子为粉丝心里就有些不舒服。不过强子的意识告诉他，他是来向大爷讨教的，他是来分享他们的快乐的，是意识要继续他们的故事的。所以强子只好由着意识，继续看他们的对话——
大爷继续他的卖弄：“咱们一会儿要去的村庄，就是你的老家，不是叫穆村嘛，，从前在这里的人都姓穆，象你们都是后来的。穆氏村——穆氏山，后来叫白了就叫成了母狮山了。穆氏村就叫穆村了，因为这里太偏僻，没人来关注，自然也没人来考察，这个村就自然的要消亡了，母狮山，母狮多厉害呀，保护小狮仔——是吧——那是要保护自己的子孙后代的意思。”
粉丝没听大人们说过这些，所以粉丝有些不相信，好一阵狐疑，看了看大爷没有说话。
大爷继续说：“还有一种说法，那就是当初穆氏祖先大概是因战乱来到这里，看到这里有山有水就隐居下来了，山上树木茂盛，花草纷繁，怪石嶙峋，他们也不知道这叫什么山，就干脆给它起个名叫木石山，木头的木，石头的石。木石那又跟当地的方言——没事，发音差不多，没事就是无事，因祖先刚刚经历了战乱来到这里，很想求得一方平安，最好不要再有战乱，“没事、无事”都是意喻风调雨顺的。”
粉丝的狐疑被大爷的一番似很有道理的话激活了，如果不是事实至少也是怪有意思的，粉丝觉得大爷的确博学，只是大爷来这里放羊牧鸭也让粉丝有些不理解。
大爷似看出了粉丝的那点心理，但大爷只视其为调皮秘密，这种东西谁还没有点呢，大爷又继续他的讲解了：“另外，还有一个谁也不知道的传说，就是这山上来过一个外国人，先是来逛风景，看这里有村庄有人家，就开始讲他们的上帝——《圣经》——他们叫传道，那么，那个传道的人叫牧师，因为他在这里传道广受欢迎，很有成效，大概帮助了这里穆姓家族的人，很多都到朝廷当官去了，牧师后来走了以后，为了纪念他，就把这山叫牧师山了。”
粉丝这回点点头，好象她知道一点：“那牧师在这里传得好好的，怎么就走了呢？”
大爷说：“这就说法不一了，有的说是他们国的皇帝，他们叫王或者叫——反正就是现在叫总统吧，把他召回去了，也有的说是被咱们的老百姓打回去的，比如义和团之类，就是痛恨洋教的，这里可能有些历史的误传，也不知道是哪个朝代的了，不过据我所知这个洋教一开始人家是骑着马来到咱们国传教的。后来不知怎么到了清朝后面就不怎么受欢迎了。大概清朝后面的国人被洋人害苦了，也就不分青红皂白了，分也分不清了，你想呀，人被打糊涂了，他就闭着眼睛不分是好是坏了，只要近他跟前的他都觉得是危险，胡乱打吧。其实人家这个洋教还真是不错——”
粉丝问：“是什么呀？”
大爷说：“基督教嘛。”
意识带着强子，强子的意识听着他们有说有笑的在山路上走着，渐渐的清晰而明朗起来。
第三十五章[2/2页]