扇，还是看出这画是女儿画的，那瘦弱单薄下笔，却有着一种不自然感觉，一眼就能看出这画是出自女儿的手是一目了然。走笔回环之间都是如此的无力，也看不出有任何熟练的技巧，她女儿对画画仿佛就没有多少份，你说她这么一个没有天份的人，怎么就能画出如此恶心的东西来。看了老爹都觉得害臊，真不知道她如何能把这样的东西画出来送给别人，真不知道她是怎么想的，他感觉自己直差是被她活生生的气死了。
这人也是看得出老爷对金扇并没有任何的异议，才会如此的放肆地在这里死乞白赖的不走。冯老爷赶也不是，你要是把人赶走了，他拿着这东西到处乱说，也不是办法。打也不是，你要是把人打了，也不合情理，别人是求亲来了，又来是做别的。老爷心理愁啊。
见老爷一直没有反应，这人自然要再使把力了“我们是真心相爱的，老爷你就成全我们吧！你说我也不能就这样回去吧！”那人继续没脸没皮的赖着，心想自己也不能就这样回去吧，怎么也得给自己一个说法吧，反正这人就是赖上了。
而冯老爷也是听明白了，这个人怕求亲不得，怕是来要好处的，老爷心里明白，钱能解决的事，最好用钱来解决，他只是在犹豫给他多少钱才好。冯老爷也没有想好给他多少银子才好，也是挺犹豫的，后来想了想不就是一个粉铺的，给他三百两把东西收回来算了。他寻思着早点把这个不争气的女儿嫁出去算了，免得夜长梦多，为什么他很快就答应了岳小云提亲的请求。
就是不知道自己这个女儿会给自己弄出什么妖蛾子来，肚兜的风波还没有平息，现在又是金扇，真不知道她要搞出什么事来才肯罢休。老爷以前只知道败家子，从来没有想到还有败家女，他现在总算是见识了，在这个阴盛阳衰的时代。现在的这些女人你都不知道她们在想什么，一天天的就想着什么爱情，什么幸福的。都是因为这个时代太多的诗人把爱情描写得太好了，大家都想要去追求幸福的爱情，孩子们都或多或少受到这种思想的影响。特别是这些条件好，衣食无忧的孩子，她们一天没事做，也不知道提升自己的品德，只想着追求那些虚幻的爱情。
《诗经国风周南》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是大地朝现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在大地朝以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了大地朝诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《关雎》出自《诗经国风周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒情诗，久流传民间；很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。
《蒹葭·诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》选自《诗经·国风·秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主
三千零四十二章 冯糖要嫁人了[2/2页]