确言及皇家最敏感的储位设立，实在是下了必死的决心。当宰相文彦博派人问范镇：这样大的事情，为什么不和宰相商量时？范镇回答说：镇自分必死，乃敢言，若谋之执政（宰相），或以为不可，岂得中辍乎？
其实，自宋仁宗患病，对仁宗皇帝后时代帝国命运担忧的朝臣，决不只是范镇一个。殿中侍御史赵抃就上书仁宗，提出了和范镇如出一辙的建议。
而集贤校理、通判并州的司马光也上疏：“储贰者，天下之根本，根本未定，则众心未安。夫细民之家，有百金之宝，犹择亲戚可信任者，使谨守之，况天下之大乎？今陛下未有皇嗣，人心忧危，伏望断自圣志，以俟皇嗣之生，退居藩服。倘未欲然，且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以镇安天下之心。”
司马光又写信给范镇，对他首倡建储大加鼓励：“此大事，不言则已，言一出岂可复反顾！愿公以死争之。”
范镇老夫子得到司马光的鼓励，更是倍加振奋，等了两个月后不见仁宗皇帝动静，索性将立储之事和天灾变异联系起来，再上奏折：“臣伏见诸路州郡俱奏水灾，京师积雨，社稷坛坏，其为灾变，可谓大矣，伏乞陛下问大臣灾变所起之因及所谓消伏之术……简宗庙、不祷祀、废祭祀、逆天时，则水不润下。上天出此变者，盖晓谕陛下以简宗庙也。宗庙以承祧为重，故古先帝王即位之始，必有副贰，以重宗庙也。陛下即位以来，虚副贰之位三十五年矣，臣近奏，择宗子贤者，优其礼数，试之以政，俟有圣嗣，复遣还邸，今及两月余而不决，此天变所以发也。伏惟陛下深念宗庙之重，以臣前一章降付执政大臣，速为裁定。”
翰林学士欧阳修也来凑热闹，上书仁宗：“陛下临御三十余年，而储副未立，臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议，圣意久而未决，而庸臣愚士，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。《礼》曰：一人元良，万国以正，盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以绝臣下之邪谋。伏望择宗室之贤者，依古礼文，且以为子，既可徐察其贤否，亦可俟皇子之生。”
知制诰吴奎上言：“王者以社稷为本，宗庙为重，社稷必有奉，宗庙必有主。《礼》：大宗无嗣，则择支子之贤者，太祖太宗之曾孙，陛下所宜建立，用以系四海之心者也，况陛下春秋尤胜，俟有皇子，则退所为后者，颇优其礼数，使不与它宗室等，亦何为而不可？
几乎所有人都提出了同一个建议：社稷宗庙为大，先在宗室中找一个贤明有德的人当假儿子，等皇帝后宫嫔妃生出真皇子来了，再把这个过继的假儿子送回去。
宋仁宗嘉祐元年正月，视皇家立嗣为头等大事的司马光为此再次上书。而老夫子范镇，竟前后十九次上章，须发为之皆白。
对于朝臣请立储君的这些奏章，仁宗皇帝采取的是沉默对策，一概都留中不发，任凭朝臣们写秃了手中笔。可是，宋仁宗这次遇上的，偏偏是决心碰死在南墙也不回头的范镇。一日，范镇在垂拱殿朝见仁宗，再次流涕泣请仁宗立储。面对须发皆白的范镇捧出的这颗忧国之心，仁宗皇帝不由也为之感动，仁宗流着泪对范镇说：“朕知卿言是也，当更俟三、二年。”
仁宗皇帝给了范镇再等两、三年的期限，天知道是在玩弄一个并不高明的拖延手段？还是为范镇诚心一时所感动？
但，范镇就算知道这是天子推托之辞又能如何？仁宗皇帝没有因为臣子们提出如此敏感的话题发雷霆震怒、砍掉他们脑袋，这已经算是一个很开明的皇帝了。
第一百零二章[2/2页]