论，我们在夷州的造船厂和机械厂也都有，只是描述框架可能不同，而且没有那么深厚的技术储备。”
不仅仅是王家，整个大明，基本上能吃饱饭的，都会读书。
但每年才录取三万多个秀才，人的寿命也都有限，基本上，同时期存在的秀才数量，也就百来万，而大明的读书人，只有百来万吗？
这可不是文盲99的大清！
在大明，教化百姓，识字率高，那可是算作政绩的，学校越多，政绩就越好，就算是佃户，也会送孩子去蒙学识字，但凡有条件，都要供着读书考科举！
因为科举是唯一的出路。
在大明，少说有两三千万读书人，这么多人，连秀才都考不上，难道不就业的吗？考科举不行，难道就代表智商不够吗？
都不是！
说古代没有读书人参与技术总结，说华夏古代只有技术没有科学的，那都是扯淡！后世一说大明就资本萌芽，绝不肯承认大明的商业发达。
根底就在于，商人为了逐利，什么办法用不上？
你读了圣贤书，就不想搞技术？账房？哪里用得上那么多账房，不是自己人当账房，我还不放心呢，想就业，给我想办法弄出更好的产品来！
因而。
在各行各业，都有大量读书人，因为考不上科举，迫于生计从事相关行业，几十年下来，这些读书人没总结出什么来，那才稀奇。
而后世一谈到西罗人，就说什么逻辑学什么的，说西罗人有理论。
理论比技术先出现，在后世可能觉得是常识，因为理论数学、理论物理这些层面上，的确如此，可在科学萌发之初呢？
打地基的时候，自然得先有技术，才有理论。
另外，基础理论，墨家也是有的，早在战国时期，墨子就说过“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”，这是什么？这是极限。
墨子还说过：“力，刑之所以奋也。”
总有人觉得“刑”字是通假字，应该通“形”，但实际上墨子要表达的，就是类似于挥砍之类的动作，力是动因，这一概念。
例如还有“力，重之谓下，与重，奋也。”这些理论。
当然，硬要说墨子没有公式，这些不算，只能算哲学，但墨子将重力与质量分开，需要找的不过是一个系数罢了。
这不能算成理论研究的前置步骤，只能算成哲学，那也挺有意思的。
毕竟，汉字不算科学嘛。
墨教的确继承了墨家最先进的技术，但墨家的这套思维逻辑，早就融合于华夏文明当中，因而但凡大一统王朝，华夏文明的科技就是世界最先进的。
朱棣也才有《永乐大典》可以编，最盛世的时候，因为有整个文明提供完整的“工业体系”，技术甚至能够反超墨教。
事实上。
如果大明能够顺利发展，根本就不需要墨教手中的那些技术，因为墨家墨教并无区别，但很可惜，这世上没有一厢情愿的事情。
士绅，是大明绕不过去的坎。
这是属于华夏文明的内生矛盾，是自秦始皇一统天下，建立官寮帝制以后，就必然存在的。
解决这个问题的屠龙术，还有四百多年才会出现。
在此之前。
嘉靖十六年的现在，的确是墨教拥有更先进的技术，而大明朝廷则越来越倒退……
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150、火车铁轨，科技爆发[2/2页]