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第653章 公羊春秋[2/2页]

相宝 炎宗

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 这样一来,如无注释,旁人根本读不懂春秋所谓关羽夜读春秋,那纯粹瞎扯,春秋经非儒学大家不可深研,就凭关武圣那点学历,也就是装装样子而已。
      因此,就如何解释春秋中的每一个字,每一句话的含义,都会产生严重分歧。
      注释春秋的书,很快出现,一出就是五种:有左氏左丘明,公羊公羊高、谷梁谷梁俶三家,称为春秋三传。
      另外还有两种解释春秋的书籍,邹氏春秋传十一卷,夹氏春秋传十一卷,不过,这两本注释,早早亡佚。其实历史记录中还有踪迹的,但影响不大
      左氏春秋因为其编撰者是鲁国史官左丘明,年纪比孔子稍稍小一点。当年孔子在鲁国编写春秋时,自然需要鲁国史官帮忙,于是,左丘明以协助者的身份出现。
      因此,后世一直将左氏春秋作为春秋经注释的正溯。
      相比左传,其实公羊春秋的来头也不小!
      公羊传的春秋解读,来自于公羊高的家传学说。其战国初至汉初的传承系统是子夏公羊高公羊平公羊地公羊敢公羊寿胡毋子都。至汉景帝时,胡母子都和他的老师公羊寿,用汉代的隶书“著于竹帛”,才使公羊传成书。
      能证明公羊传权威性的最关键人物是“子夏”!
      子夏是谁?
      孔门十哲、七十二贤人之一!
      子夏小孔子四十四岁,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以著称,被孔子许为其“”科的高才生。
      子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许。
      如其问诗经中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”即礼乐产生在仁义之后的结论。
      孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言诗已矣。”
      孔子于鲁国编撰春秋经时,恰好子夏随侍在侧,也就是说,他在当时,很有可能担纲的是孔子秘书加助理工作猜的,莫当真。
      如此一来,左丘明是孔子先圣的协助者,子夏是孔子老师的秘书加助理。可是,两人传下来有关春秋经的解读,并不完全一致
      儒家后继者,晕了,该听谁的呢?
      后世多采用左氏春秋为正溯,因为有不少人认为,公羊家的春秋经注释,采用口口相传的模式,势必会加入相当多的传授者自我会,有失真意!
      真是这样吗?
      事实上,汉朝的时候公羊春秋的影响力,要远超过左氏春秋。
      包括促成““罢黜百家,独尊儒术”的一代儒家宗师董仲舒,都是学习公羊传的。
      还有汉武帝的丞相公孙弘,儒学大师兰陵褚大、东平嬴公、广川段仲、温之吕步舒等人。后来,又有齐人任公、贡禹、管路、左咸、鲁眭孟、颜安乐、严彭祖等均以治春秋公羊传得显。
      可以说,有汉一朝,公羊春秋将左氏春秋压得抬不起头来。
      公羊春秋的没落,始于隋唐,那时左氏春秋开始占据主流位置。
      这一百来根竹简,落在卢灿眼中,那就是宝贝啊!
      究竟是不是西汉的竹简,尤为关键如果与公羊寿成书公羊传同时代,或者稍晚那么一丢丢,就能说这批竹简,是真正的“公羊传正本”!
      “李老,这批竹简,也是从宫内流出去的?这种高古品,应该有清廷记录吧?”
      尽管李林灿不待见自己,卢灿还得腆着脸往前凑,谁让他在这方面是专家?再说了,老家伙从来没有恶意。
      “唉!你呀,有时间多看看各朝史稿和起居注,对于你的鉴定,也有帮助。”
      老头子回头看他一眼,继续说道,“乾隆编四库,怎么会没有汉简?”
      “没有汉简,哪来的的皇清经解,哪来的公羊义疏?更何况,两人所汇编公羊传注释,可是与东汉何休春秋公羊传解诂中,很多内容是相悖的。”
      “你以为,凭那两人,真的敢开宗立意,擅解春秋?”他的语气中,带有浓浓的不屑。
      皇清经解是清朝体仁阁大学士阮元,编撰的一套经义集。号称“此书是汇集儒家经学经解之大成”。公羊义疏则是清朝翰林院庶吉士陈立,编撰的公羊春秋的解读著作,共计七十六卷。
      这两位清廷学者,怎么又招惹了他?

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