猪成为了最大的牺牲品。好在这场屠杀并未赶尽杀绝，这群无胆猪虽然遭受了灭群之灾，但它们总还是有存活下来的。留着青山在，就不怕没柴烧，这几十只头无胆猪也许会在猛林草原某地某、时会再次繁盛起来的，也可能会就此泯灭在猛林草原。
猎刑者将那掉入陷阱的无胆猪抓住，并没有急着就地屠解，因为刚才那场悄无声息的杀戮太震撼人心，还是早点远离了这是非之地为上。十一组六人配合着将八头无胆猪弄回了临时营地。等他们回到营地已经是第二天的清晨，连夜赶路的猎刑者没有感觉到疲惫，依旧沉浸在毒烟带给他们的震惊中，自然对成长的洗礼人人都必须接受。
对必武、弈秋而言，曾经面对刃骨虎时，他们已经体会到了死亡的味道；今日的毒烟虽然也很震撼，毕竟这事他们也是第一次所见。可自然的残忍和人的劣性他们已经明白，心里虽然对那些无辜惨死的生灵有所愧疚，但他们对俞氏的忠臣已经有了觉悟；别说是这些无辜猛兽，就算是自己的性命也能为宗族舍弃，所以死亡这个沉重的问题不论何种方式呈现出来，那结果都是一样。可以为弱者默哀，当不能成为弱者。
俞无和离春俩人的性格相似，俞无喜爱武技，对猎刑之责也是乐在其中；离春手有屠解神技，已经见过足够死亡，他们对此事的震撼，更在方法上。俞无和离春可以接受无辜生命的死亡，因为面对死亡，谁都不无辜；只是死的方法有千万，有为生存而死的、有为荣誉而死的、也有为爱情而死的，就是没有这毫无缘由的死。
触动最大的当属于祁阳和俞笛，猎刑之责他们虽然有不同目的，但他们不是为猎刑而来的，猎刑之责只是他们达到目的手段。一位是想通过猎刑之责在宗族扬名，另一位想通过猎刑之责换一种活法；所以无论是祁阳还是俞笛，在看待猎刑之责中的生死问题时没有其他四人那么成熟。尽管一路走来，已经猎刑了不少的猛兽，可在他们眼里，这些猛兽的死是有意义的，这是自己的宗族能够存活下去的前提；对那些死去的猛兽，他们心存感激。可这次的毒烟是没有任何理由就夺取了无数猛兽的性命，这真是有必要的屠杀吗？
俞笛是一位善良的美丽姑娘，对死亡非常敏感；这位优秀的医生，把自己的病人视作至亲，见过死去的病人越多越怕死亡，有些人是自然老死，有些人的死却是意外；死是病痛的解脱，却又是人生的结束。对无胆猪的怜悯，俞笛有自我的设想：见无胆猪惨死的样子，她才发现自己之前经历的那些生死太过温柔；对于猛林她现在有了敬畏，可她更加害怕，害怕无胆猪的惨死会出现在自己身上。“谁都会死，也许是轰轰烈烈，也许是平淡无奇，那我又会死在哪里？我又会以何种方法死去？”不知道，俞笛不知道，对于死亡她从未想的如此之多，而这猛林怎么看怎么都像极了自己的坟墓。
祁阳是一位天之骄子，生来就不同于其他人；虽然他雄心万丈，却还没有经历过太多生死的残酷。猎刑之责之前帮家里驯养速信鸦，长期和珍禽接触，难免会日久生情而产生喜爱之意，所以在面对不乖的时候，祁阳并没有把它当作猛兽看待，而是成了自己的朋友。猎刑之责不间断的进行着，这杀戮的游戏就从开始就没停过。祁阳对这些猛兽的感激之情很难让他真正有生死相搏的体会，虽然他很喜欢呆在十一组，但在猎刑之责刚开始时他是不喜欢的；可为了宗族，也为了自己，祁阳还在努力的猎刑、努力的适应自己的职责。
当杀戮变成了习惯后，又是什么样的呢？早上起来，跟着十一组在茫茫草原猎刑，从食香猪到坚盾牛、从紧张到习惯，祁阳慢慢的已经适应了猎刑的日子，心中的善意让他觉得他手上的那些死亡是理所应当，他渐渐喜欢了这样的生活。当他回想起那滚滚的绿色毒烟横扫了眼前的一切时，祁阳的心里突然有些慌了：
“死！什么是死？猛兽死的意义是我们赋予的，真是它们所愿的吗？有充足的理由就应该觉得杀戮是理所应当的吗？为什么会有这么多无辜的无胆猪死去，我们所需要的仅是一些而已啊！难道真的是老天爷想要它们的命吗？既然老天爷要取它们的性命，又何必创造出它们呢？”
“不！不是什么老天爷，是我们！是我们要了它们的命。因为我们需要它们的命来保我们自己的命，它们不死，我们就亡。可为什么我们和它们就必须要死一方不可吗？”
祁阳问自己的问题越来越多，自己越想越混乱，他已经不知道生和死、对与错的关系了。那绿色的毒烟困扰着他，祁阳对死虽有畏惧，却不害怕，他不在乎自己是死是活，他只想得到同族人的认可，只想为宗族尽自己全力。越想越不明白的祁阳忽然扭头，注视着在他身旁已经熟睡着的不乖，清晨的寒霜突然如百丈巨浪，排山倒海一般的向自己袭来：
“不乖，难道你也是非死不可吗？”
心中的疑问终于化出了结果，无胆猪的死他已经不能接受了，要是不乖真的非死不可那祁阳又会怎样呢？祁阳要成为真正的乱世英雄，就必须要有一颗坚毅不催的心；人的成长是漫长而又痛苦的，要成为英雄、要想得到族人的认同，祁阳就必须把人世间最痛之事一一品尝。
第二十三节:死和生[2/2页]