到礼仪之大谓之夏！夷狄为何是我华夏之人，主公且莫乱了。”
吕布暗想：如果不能说服属下观念，即便平定了交州，也难以治理，民族融合也难以进行。”
吕布逐信口道：“元叹之说实乃主流之偏见，可知我汉族前身乃炎黄二帝之子孙也，炎黄俩族交兵，炎帝败于皇帝结盟才有今天只华夏族。华夏族以黄河为中心像四州发展，后炎帝人于南方，走遍山川，足迹五湖四海，没走一处皆留下后人，《史记》“越王勾践世家”之描述，越族显然是夏禹的后代。在南方生衍繁息，日越久，与中原相离甚远，生活习性毅相去甚远。说百越乃为我华夏一支，未乱说也！”
顾雍、陆逊皆是胜读诗书之人，皆未尝听此论，可要把这些野蛮之人并入华夏，却让他有些难过，又道：“按主公说法，夜郎之蛮苗之族也乃我华夏民族不成？”
吕布笑曰：“元叹说对了。”
顾雍未料吕布会如此说话：“从何而对？”
吕布问：“元叹可知苗族知先祖？”
“未知也。”
吕布散步而走：“苗之祖先乃战神蚩尤也！”
顾雍不信：“蚩尤乃华夏战争之神何为苗族先人？何书所注？”
吕布也是听过后世一些考古家得道的信息，却不知道有什么书记载，于是继续扯谎：“建安四年，我遇恩师融祥想必诸位也听说过，恩师授一本天书，名为《地盾》中皆有记载。”
吕布一说，实乃让人难以相信，但既是主公所说又无言反驳，从而心里暗暗做了计较：那我华夏之人岂不多了？……
吕布下台执将云之手，“君乃我华夏之人，我当等同视之，为我华夏出力，如何？”
将云听吕布侃侃道来。方知自己也是华夏之人，感动之余也对吕布另眼看待，恭敬拱手道：“温侯真乃非常之人也，然越族终究是吾家人，实不忍伤害。但吾愿随温侯往中原，为温侯先犬马之劳。”
吕布大喜，逐让人好生招待，留下甘宁、太史慈、张绣、陆逊、沙弥忙，吕布对众人讲：“抵虎无将云，乃一头掉了牙的老虎，然越族人多，宜速战速决，诸位有何见解尽管道来。”
太史慈道：“主公，我军进速慢，实乃人员多而路窄，沙将军之勇士，善走山林，我意可让山越勇士抄山林近道强行军于番禹城下施行包围，以防抵虎向其他部落求援。”
吕布觉得有理便记下，陆逊又道：“主公可派张将军狼眼骑兵飞驰与番禹周围，观察地形，体察水土，为我军攻城扎寨打下基石。”
吕布又记下，又商议一番，正准备退去，帐外跑来一人大叫：“主公，扬州急报！”
众人大惊，祈祷扬州不要出什么大事才好。
（欲知扬州大事如何，且看下章分解。哈哈，大家觉得这个风格怎么样啊？多多给意见，如果反应良好，以后就按这个风格如何？）
第一百零七章 抵虎之策 吕布之言[2/2页]