轻松入手之后，苏志航接着接收的自然就是那些佛家典籍了，哦，对了，还有作为添头的，对这本在原著里间接造就了武当与峨嵋两大派的传说级秘籍，要说苏志航不好奇肯定不现实。
当然了，除非现在苏志航捡到的是某仙人的传承，否则的话，单纯的一两本秘籍对苏志航的帮助已经变得十分有限了，就算是这一级别的神功秘籍，也不可能让苏志航的实力立即暴涨，那不现实，苏志航能够汲取的其实是创功者对人体的了解和独特的思考方式。
至于苏志航在翻阅这些典籍的时候表现出来的过目不忘，反正苦乘表示，自己对这个妖孽已经麻木了，像过目不忘这种平时还能够让苦乘惊叹一下的“小技能”，如今只会让苦乘觉得理所应当罢了，毕竟相比于苏志航那让苦乘极其怀疑自身人生价值的武学造诣，这些只能算是“小手段”罢了。
不过，竟然真的被自己找到了，苏志航不得不说这是一件意外之喜。要知道，在金大大的新修版，可并非达摩所作，而是一位不知名的奇士，这位奇士到底姓甚名谁金大大也没有言明，不过，大家都称之为斗酒僧。
这斗酒僧一生之既做过儒生，也当过道士，更出家做过和尚，因而在儒，道，佛三家领悟到各家的武功要诀，这一点倒是十分符合全真儒释道三教齐修的宗旨。至于为什么大家都称之为斗酒僧，这就涉及一件昔年故事了。
当年自家重阳祖师在第一次华山论剑取得天下第一的美名，而后这斗酒僧便慕名而来，路遇重阳祖师后，两人自然是谈论武学。当初两人倒是没有动手，只是以斗酒分胜负，这斗酒僧在斗酒之胜过重阳祖师，得以借到一览，故世人皆称其为斗酒神僧。
不过，斗酒僧阅览完毕后，因为没有看懂梵总纲，自觉这只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，遂躲入少林将阴阳调和之术和自己根据为基础而自创的偷写于四卷的夹缝以流传于后世。
苏志航现在满打满算，距离上一届华山论剑才过去二十年左右，即便是有作为参考，想要创出一门绝世神功也不是一件小事，可不是每个人像苏志航这般，有着外挂的帮助。
因而，苏志航也不敢肯定这斗酒僧创出没有，是以此行苏志航确实没有对抱有太大希望，更多的其实就是冲着少林寺众多的佛家典籍而来。现在看来，倒是苏志航白白担心了，不过，这的字迹虽然较的字新上许多，但是也不是近日留下的，以苏志航的眼力，自然能够判断出这些字起码写了有十个年头了，过去了这么久，也不知斗酒僧还在不在少林了？
没错，来见见这传说胜过重阳祖师的斗酒神僧，这也是苏志航此行除了借阅佛经外最大的目的，甚至比之的秘籍还重要。按着苏志航
第七十九章 九阴九阳（中）[1/2页]