闻言，墨语昕期待的看向墨语忱，墨语忱微微点了点头，表态道：“既然十几年一次，咱们刚好碰上了，怎么好意思扫你的兴呢。”
“是啊，小姐难得回来华夏，这次索性好好体验下这苗族盛会。”阿龙附和道。
对肖小来说，如此盛大的节日，要说一点也不感兴趣，那是不可能的，反正此行的所有行程交给墨大家主来安排，自己和夏星子也没有什么其他的事情要去办，就在这里体验下苗族风情也是个很不错的选择。
见大家已然决定了要留下，蓝悠悠继续详细的介绍起来：“鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导‘鼓藏头操办，‘鼓藏头经由群众选举产生。从杀猪或牛祭祖到节日活动的系列程序均由‘鼓藏头组织安排，人们必须服从。鼓藏节的活动以跳芦笙舞为主，一般5～9天，也要单数。鼓藏节第一年二月申日举办‘招龙仪式。全鼓社男女老幼集中到迎龙场的枫香神树脚，由“鼓藏头”在五彩宝辇下主持‘招龙仪式。第一年的七月寅日举办‘醒鼓仪式。第二年十月卯日举办‘迎鼓仪式。第三年的四月吉日，举办“审牛”仪式。第四年十月丑日，举行杀猪祭鼓仪式，称为‘白鼓节，是‘牯藏节的结束仪式。”
“那牯藏节开始的时候有没有什么祭祀的仪式什么的？”墨语昕好奇的问道。肖小心想：看来女孩子还是对这些形而上的东西更感兴趣啊！
“招龙仪式是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神灵的大典，各种礼数讲究都有相应的规定。杀的猪必须是阉割后的公猪，而且猪的毛旋涡必须周正，杀猪的时候，猪的头要朝着东方。而杀死猪后，要先将猪心窝上的一块肉割下祭祖。而猪的四大腿要砍下来留着，待女婿、姑爷、舅舅和至亲送礼时做回敬，自家吃的只是肚腹和胸腔部分。在苗族世代相传的古歌《枫木歌》中说，最早这个世界上有着12条水龙，12条旱龙，12条水龙是由水牛来主管，而旱龙由人来主管。苗家人主要以养殖农耕为主，因此苗家人招龙，主要是招‘水牛龙。希望招回水龙后，人畜兴旺、五谷丰登。因此，招龙既是一种习俗，更是苗族人民对美好生活的渴望。在鬼师的引领下，寨子里各家各户选出的代表，扛着铜鼓，背着祭品沿着本寨的最高山脉而来。雨越下越大，而这丝毫也没有阻拦招龙的队伍行进的节奏。不管是男人还是妇女，不管是老人还是孩子。好像人人都怀揣着祈祷，肩扛着希望。到了高高的山顶，鬼师和寨子的长老们摆好了祭桌。鬼师开始庄重的抛撒“招龙米”并开始念祭语。等到鬼师念完招龙词，便开始了回家的归途，一路上，鬼师抛撒着招龙米，每过一个山头，还插上一个招龙的白纸钱。当招龙的队伍来到了‘迎龙坪时，寨上的男女老少早已在此等候了，供桌上摆好了祭品，鬼师将各家各户聚集的招龙米和村民们在附近的龙脉上挖来的龙土，连同猪肉一起分发给寨子里的各家各户，表明已经将龙引进了各家各户，得到了龙的护佑。”说完了蓝悠悠顿了顿，又接着说道：“牯藏节的基本信息大致就是这样了。”
参观完苗族博物馆，蓝悠悠建议道：“各位贵宾，今天的日程基本就是这样了，现在大家可以自由活动了，建议大家可以就在这嘎歌古道多转一转。有先民最早到达的‘源西江，有展现苗家古老祭桥文化的‘家祭桥，以及古歌演唱、情歌对唱、银饰制作、米酒酿造等活态文化展示点。荟萃了苗族的非物质文化遗产。”说着又开始详细介绍起来：“刺绣是苗族源远流长的手工艺术，它代表了中国少数民族刺绣的最高水平。刺绣是苗族服饰的主要装饰，是苗族女性文化的杰作。雷山是中国苗族文化的中心，境内有俗称为长裙、中裙、短裙、八寨和百鸟衣等五个苗族支系，每个支系服装都绚丽多彩、雍容华贵，形成的风格可以追溯到唐宋以前。嘎歌古道内有苗绣、腊染、手工造纸、酿酒、西江老银庄、雷公山茶、古歌堂等非遗文化及特色工艺等。苗绣、蜡染、手工造纸都是可以亲自体验的。大家在游玩的时候可以亲自上手体验一下。”
大家纷纷同意道，便一同往嘎歌古道里走去。
找了一家蜡染的店，墨语昕本身就是学服装设计的，跃跃欲试要去体验。
店里的店员热情的接待了众人，介绍道：“苗族传统绘蜡工具主要是竹、木和动物毛管制成，如今用金属制成的绘蜡工具也十分普遍。苗族蜡染的工序主要分为洗练、点蜡、染色、脱蜡、洗晒等五个步骤。一是洗练，就是将布料反复浸泡、捶打、漂洗，除去杂质，以便于点蜡;二是点蜡，也叫画蜡，就是用小铁锅、铜锅等容器放在炭火上，加入黄蜡、白蜡或枫脂，待蜡溶化，然后用蜡刀沾蜡汁在布上描绘图案。苗族妇女画蜡均不打画稿，而是凭手拈来，一幅幅美丽的纹样就跃然布上。点蜡是蜡染工艺的关键，不仅决定图样是否美观，还决定蜡染是否成功。三是染色，就是将“点蜡”后的布料用温水浸透，放入染缸中轻轻翻动，然后取出晾干，再放入染缸浸染，如此反复。浅色可三、四次，深色十余次。在反复浸染过程中，有的要涂豆浆，用于固色;四是脱蜡，就是将染好的布料，放入冷水中漂洗，再放入热水中煮，将附在布料上的蜂蜡化于水中，让蜡与布料分离，然后用清水漂洗干净，取出晾干即可。苗族蜡染所用的传统染料主要是植物蓼蓝。它的叶子和根提炼出来蓝靛是纯天然的染料。苗族传统蜡染是苗族妇女从小在母亲或姐姐的指导下练就而成，她们绘蜡的心态和耐力特别好。苗族家庭蜡染，没有专门的场所。吊脚楼上的美人靠，光线充足，是绘画的好地方。村寨中的房檐下、大树下都是姑娘们蜡染作画的好地方。姑娘们三五成群在一起作画，不仅可以相互切磋技艺，还能交流思想，增进感情。”
第 74章 体验非遗[1/2页]