人，还会埋怨乃至怪罪对方的欺瞒。
叶川知道，哪怕是太素也不想让他明白这一点，抱着能瞒下去，就继续瞒下去的鸵鸟心态，不是太素不相信他，而是没有必要去坦白，一如人性是最不能考验的东西。
坦白了有百害而几乎无一利，那何必去坦白呢？该知道的总会知道，不知道的也没必要知道。
叶川对此很理解，他知道太素确实是站在他的角度上去思考着得失，这让他对之前说出口的话语有些歉意，那时他只顾着彰显自己的“成熟”，显摆自己的大道理，完全没有想到这一层。
事实上，他并没有因此而感到落差，产生自我怀疑。
很久之前，他就不以自己是天才而自傲了，举个最简单的例子，他的灵魂作为一个有着非常成熟的思维方式的大学生，再次成为了一个只有七八岁年龄的孩童，在外人看来，这无异于天才与神童。
但这值得骄傲吗？任何一个人在这幅场景下，都能够被称作是天才，那这有什么好自傲的呢？随着时间一点点增长，年龄带来的阅历优势一点点被磨灭、磨平，虚假的天才就会重回凡人。
就像是伤仲永一样，即便你继续去学习，年岁的优势也会逐渐缩小，别人八岁时，你拥有二十岁的智慧，别人二十岁时，你拥有三十二岁的智慧，但别人一百岁时呢？你只有一百一十岁的智慧了，这一点时间带来的影响，甚至都不如其他因素，譬如努力程度所造成的影响了。
更不用说一千岁，一万岁，阅历造就的智慧并不能作为永久保质的才能，是天才，但也是有时效的天才。
所以叶川开始探寻更本质的东西，也就是智慧的本质。
既然时间与阅历带来的智慧是暂时的，那么能不能突破这一维度的束缚呢？如果在此程度上进行深思，能不能突破其他维度的束缚呢？
好比二十岁的古人，与二十岁的现代人，谁更拥有智慧，谁更算得上是天才，这是一目了然的事实，这是时代的差异，是认知的束缚。
但这些东西，本质上都是信息的差异，现代的信息不仅从质，更是从量上，对于古代人们了解到的信息都是碾压级别的差异。
这一点显然是无法突破的，不知道就是不知道，何况无知并不是什么可以被嘲笑的东西，无知而不自知才是。
那么剩下来的东西，才是叶川真正追求的天才，那是突破时代的束缚，突破认知的限制，即便他作为一个二十岁的古代人，到了现代，他也能迅速接受那些知识，并进行理解。
他不会像那些接触到难以理解的现象与事物就高呼“这不可能！”的人一样，去拒绝相信那些东西的存在，只要是合理的，是经得起推敲与验证的，他都乐意去接受。
这就是所谓的，跳出认知局限的智慧。无论是时代的局限，还是社会的束缚，都不能让他产生思维惯性，抱着老旧的观念一成不变。
第256章 虚假的天才[2/2页]