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朱浩不是愚公，也不会有天神下凡来帮他。不过，小坟包和大山也是一样的形状。到底是谁埋葬谁，也要等这一局棋落了最后一子才知道！
……
长白山第一高手，自称“知世郎”的王薄在曼清院宴请群雄的好戏终究是开场了。这一者当然就有享乐者。这个不用解释大家应该都知道是什么意思。绝大多数人既是劳动者，也是享乐者。这其中有一个平衡点，就是人们创造的价值与自己享受的价值是否对等。而我所尊敬的劳动者指的是劳动创造多余物质享受的那一部分人。”
这里朱浩稍微来了点偷换概念，将“消费者”说成了“享乐者”，意思差不多，但是听起来褒贬就不同了。他所说的这些话很简单，但也引起了在场一些人的反思。还有一部分人的心思并不会被这些东西转移，或可说是心智坚毅，或可说是麻木不仁。
“但是！”朱浩在很多人反思或者自我安慰的时候话锋一转：“有很大一部分人却是几乎没有劳动创造，却享受着绝大多数劳动者的供奉。他们通过一种精神欺骗为生，并期待着欺骗更多的人。可悲的是，被他们欺骗的人大多都心甘情愿。这也算是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，怪不得旁人。”
在场的嗅觉敏感的或者比较聪明的人已经闻到了一丝硝烟的味道。“供奉”一词指的是什么，很多人一猜就知道，再加上后面的词语，更是几乎点明了对方的身份。
“是什么人呀？生活过的这么安逸。”东厢传出一个悦耳动听的女声，朱浩一下就听出来这是武尊毕玄高徒淳于薇的声音。上次拓跋玉淳于薇在董家酒楼碰上跋锋寒，正是寇仲和徐子陵两人解围的，两边终究没有在酒楼里打起来
朱浩微微别过头，对东厢的淳于薇道：“请稍等一下，马上就有答案了。”东厢似乎有点小声呵斥的声音，朱浩可以想象拓跋玉无奈的教训淳于薇的样子。
朱浩转回头，对正面的北厢顶层高声道：“师妃暄，你是否可以回答我几个问题？”
短暂的沉默之后，听留阁四周顿时传出轰然议论声。一个慈航静斋入世弟子，新一代白道领袖。一个是新星般升起的仙人弟子，身兼无数光环。在曼清院这个风云汇聚的地方，终于即将开始第一次公开的交锋。
在南方武林，朱浩有巨大的声望，但没有什么领导力，在北方更没有了。不过单论在南方，甚至整个中原普通百姓中的影响力，朱浩却是绝大多数人都知道的活神仙弟子，南方近两年来实施了多项利国利民的政策，减免了很大一部分的苛捐杂税和徭役，并鼓励农桑和商业交流发展。北方灾荒时更是收拢流民，开仓放粮救济百姓，更将他们分批安置，分派田地房屋。如今南方隋室势力直接管辖的地方，几乎没有听说有黎民造反或者逃难。众人盛传皇帝杨广重新变得仁慈宽厚的同时，更不会忘记这位“谪仙人”的功劳。
但是在百姓耳中，神龙见首不见尾的师妃暄几乎没人知晓，慈航静斋的故事也只是在上层人士耳中的传闻。
若是有人走到洛阳大街上，随便抓一个人问朱浩，别人肯定会答道：“朱天威，谁不知道啊？听说是神仙下凡，专门来拯救黎民苍生的呢！”不过要是抓住个普通百姓问师妃暄，问慈航静斋，别人肯定是一脸迷惘，说不知道。
数百年领袖群伦的慈航静斋第一次受到了正面挑战，到底是什么样的结局，却是让人拭目以待。
沉默了一会儿，北厢终于传出一个空韵清灵的声音：“朱先生请问！”
这应该算是师妃暄的正式应战吧！
“妃暄是修佛之人，是否了解天下佛门的形势呢？”
“略知一些。”
“那么请问，僧人们每天除了花时间吃饭睡觉，诵经问禅之外，剩余的时间做什么呢？”
师妃暄答道：“解惑，祈福，超度亡魂，教人向善，修成正果……”
朱浩微笑着等她说完，方道：“我曾看过一篇敕书，上面写的是……洎于九州山原，两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。以至物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。”
“当然，这篇敕书上写的我并不是全部认同的。每个人都拥有信仰自由，这样你情我愿的事别人管不住。”
众人一听他开始借那封敕书来说佛教不缴税收，不事生产，还侵占良田，压榨黎民，损害国家利益，并且愚弄百姓，广建寺庙，劳民伤财，明明是贬斥佛门的。现在再说信仰自由，却让人有些摸不着头脑。
这时候朱浩忽然问道：“敢问妃暄，佛祖是以什么成就无上金身的？”
众人忽然觉得他说话太不着边际了，一会儿在说佛教弊端，一会儿说信仰自由，现在又谈起了佛法。
师妃暄答道：“佛祖以无上念力成就金身。”
朱浩抚掌赞道：“说得好，妃暄可算是为我解惑了！”
观众们忽然觉得有些崩溃，就算是很多不信佛的人都知道佛祖是以念力成就金身，而朱浩绝不像还要普及这些知识的人。
朱浩忽然一笑：“今天以前，在下多次参观成名已久或者香火鼎盛的古寺宝刹，还一直以为佛祖是以黄金铸就金身的。妃暄的话总算是令我改变了以往的观念。可是一个疑惑解决了，又生出了另一个问题——难道佛祖他老人家喜欢别人往他脸上贴金吗？或者说是全身都贴金？很多高僧都想要为佛祖重塑金身，原来是以这种方式。”
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【注：中间那段文言文是引用自韩愈的废佛敕书，也就是唐武宗会昌灭佛的时候。】(，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版！)
第二百二十章 针锋相对[2/2页]