与我将这些大道理，你就说在这里等我是为了什么？”赵牧转过身，面朝湖畔，神色淡漠道。
他一向对于佛家、寺庙没什么好感，不过是一群四处招摇撞骗、装神弄鬼的秃驴而已，与国无益。
慧明呵呵一笑，道：“无意冒犯，只是想问殿下几个问题而已。”
“你说吧。”
“殿下对佛道怎么看？”
赵牧思虑了几秒便脱口而出道：“佛，有\"不正而使其正义\"之义。佛，浮屠也。我不是佛教中人，因此觉得你们所谓修行中人，不过是一群灭人欲的和尚而已，在世上可有无无。”
慧明听后笑着点了点头，道：“在当今的大周，佛教宗派众多，有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等。其中派系就更加驳杂了，若是细分起来，更是有数千派系，其中可以归结为谛圆融、一念三千以及顿悟、十玄、六相和三观等。但尽管是这么多的派系，最终目的只有一个，那便是空。”
“空？”
他笑着点了点头，“对，无住涅??、缘起性空。”
赵牧转过头，面无表情地望着慧明，“你这是在劝我皈依你佛门么？”
慧明收敛了笑意，破天荒有一丝伤感，他缓缓道：“并非如此，遁入空门需要缘，而殿下现在与佛门还无缘。”慧明转过头，望向那一轮明月伸手指了指，接着道：“就像这轮圆月一样，瞧着不稀奇抬头就能望到，但你如果想要触摸、却难如登天。”
“佛门讲究一个无欲、四大皆空，但贫僧早期在终南山上出家时，发现来寺庙烧香拜佛之人，无一不是心有大欲者，说是拜佛，不如说是拜自己的欲，这样的人是成不了佛的，后来我离开了山门，云游四方，脚印踏遍了神州大地，见过了无数生死疾苦，世间百态，做了多年的行脚僧，最终我发现，如果凭借着人们对佛的悟性、是无法被度化的，因为人很难自渡，因此……我发现要想真正消灭世间的苦难，改变世间，是无法靠佛法泅渡的，那时贫僧第一次对自己信仰了多年的佛法产生怀疑，那是我这辈子最痛不欲生的时间。”
赵牧满脸讥讽道：“所以导致你现在成为了一个披着佛法的妖僧？”
慧明笑着摇了摇头，“非也，贫僧只是找到了自己佛道。”
“当初我将自己自囚于一个山洞，整日在里面研究各国、各个派系的佛法，力求在佛经里面找到解决之法，怎么才能真正的渡人渡世，但是到最后我也没有找到方法，那个时候我几乎绝望，更是几度疯癫，神志不清地在山顶一颗松树之下枯坐了二十三天！终于在一个大雨滂沱的雷雨夜，我开悟了，悟出了一条解决之法。”
“你的解决之法，就是糟践他人性命，其心可诛的炼制一支活死人？”
慧明没有在意赵牧的讥讽意味，他摇了摇头接着上文道：“我后来终于明白，要想真正的解决天下民生的问题，解决掉百姓的愚昧，从下往上是没有用的，疾苦的百姓只会关心明天吃不吃得饱，明天一觉醒来是否还活着、严寒的冬季有没有两件像样的衣物，他们只会从自身找原因，觉得是不是自己不够努力？是不是不够卖力？从来没有想过问题的根源所在，因此这样是不会从根本解决问题。”
“因此我决定应该先影响上层人，只有上层人才能够影响到底层人。”
赵牧笑着反问道：“所以你做了南疆的国师？”
“没错，我想先从这个贫瘠、羸弱的国家开始，构建我心中的那个理想的国度。”他低下头，脸上有些愧疚之情，“但是想要实现我心中那个伟大的愿望，首要条件就是将南疆强大起来，而强大的过程中，是需要牺牲的，那群孩子灵智未开、即便是知道了自己的命运也不会痛苦，他们死后我自会为其佛法超度，这是一件功德无量的好事，也并非全是贫僧在迫害他们，贫僧并没有强迫他们其中的任何一个人！”
赵牧的额头有青筋冒起，他竭力压制住自己的愤怒，低声道：“因此，你杀害了他们的全家老小。”
慧明笑了笑，平声静气道：“贫僧在选拔之时，就先做出过调查，那些人的父母无一不是杀害他人的穷凶极恶之徒，有霸占良田的、有掳人妻儿的、有吞人财产的，皆是大奸大恶之人，他们的死，只不过是赎罪罢了，因此贫僧并不感到罪过，因为贫僧并非是以佛法渡人，而是以国法渡了他们，因此他们得以提前去往天国。”
赵牧被这个秃驴说的哑口无言，竟然一时间没办法反驳，好像这个妖僧每做一件事都皆在法理道德之内。
“你的野心不小，所谋恐怕不在一个小心的南疆国吧？难道你就不怕我注意到你？将来登基皇位之后，对你心生防备？”
慧明摇了摇头，说了句放眼天下也没几个人敢说的诛心之语：“你我所谋是一样，只不过方式不同而已，既然这样，这个天下谁坐不是坐呢？”
赵牧转过头回望过来，双眼中有杀意泵现：“你找死？”
第一百九十五章 天下谁坐不是坐？[2/2页]