的狼怎么回事？为什么不让我们离开？”
“这些魔想做什么？”
“求您一定救救我们。”
他们无比焦急地看着广场中央的虞思眠。
她看着远方若有所思，虞思眠是慢性子，一来是她做事有点拖延症，二来她知道急也没用。
“神使，您准备怎么办？”
“兵来将挡水来土掩，他要做阵，我便试试破阵。”
连祭再厉害，也是自己写出来的。
村民听不懂什么阵不阵，只能相信这个像画中走出来一般的少女，她神情恬淡，看起来不骄不躁，像夏日一缕清泉，把他们的焦躁也灭了些下去。
她用树枝在地上的沙土里画了五个点：四个在四方，一个在中间。
她指着这几个点自言自语：“血阵有五个阵眼，代表金木水火土，其中四个位于阵的东南西北四角，最后一个位于中央。”
她将中央那个圆点画成了一个五角星，“血阵能否启动，取决于中央的法器是否足够强大。”
“在这里以血祭阵，触发其他几个阵眼……”她将几个点连起来形成一个包围圈，“这个血阵就会不断击杀阵中所有活物。”
村民们完全听不懂她在说什么，但最后“击杀阵中所有活物”他们却听懂了，都抽了一口凉气，正要骚动。
这时虞思眠指着五角星问：“这个阵眼处的法器和其他四处不同，必须是原来就存在的，与周围环境相生，所以，你们觉得村里哪个地方或者什么东西对于村民最重要？”
一个村民毫不犹疑地答：“天道壁画。”
思眠却摇了摇头，“地点不对，壁画在村外，这个法器必须是在阵的中央。”而且壁画已经被连祭亲手拍碎，哪里还有什么壁画。
不是天道壁画？那还有什么？突然，在场的村民脸色一变，一个个缓缓抬起头，看向虞思眠身后的建筑——祠堂！
思眠恍然大悟！原来如此！
中国人敬父母，拜祖先，她笔下的小世界也不例外。
小村落的村民多是一个祖先之后，这个祠堂供奉的就是柳家村的柳姓先祖。
在易经里有个说法：子过旺而父母衰竭。
比如金生水，金就相当于水的父母，但是如果水一旦过于强势，那么就会反克金，金就会被害。
所以连祭设的这个血阵是个基于此原理的反五行阵法，就是水多金沉，金多土晦，土多火晦，火多木焚，木盛水缩。
正五行生生不息，但是反五行，就是子克父母！阵法里的杀气会越来越重，因为儿女反杀父母，违背天道，所以一旦运行起来，非常凶邪。
位于这个阵法中央的阵眼应该是土系的坤位，代表父母。
能代表父母的正是柳家村的祠堂！
在最包容柔顺，本该庇佑子孙的祠堂屠\/杀柳氏后人，以子孙之血祭阵……
必然怨气冲天，足以激活这至邪之阵！
虞思眠头皮发麻。
不愧是连祭！
还真是丧心病狂！
但是想了想，又隐隐觉得自己不对，毕竟他是自己一手写出来的。
虞思眠：“我们要在他们赶到前毁掉祠堂。”现在连祭应该在布置其余四方的法器。
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第 4 章 一百[2/2页]