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第一百一十五章 祭祀开始[2/2页]

长安镇魂司 幻夜游鱼

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;  “我在鬼市,见惯了三教九流之人。”
      “别的不说,单单是眼力上,我自问,纵然是这两位郎君,也不是我的对手。”
      “对于像娘子这样的清冷之人,我向来是最好奇的。”
      说着,曼铃君的脚步骤然一停,眉眼之间,带着一丝审视之态:
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      “慧心师,已然不是……处子之身吧……”
      此言一出,冬暝和裴亮一愣。
      那慧心师虽说表情掩盖的很好,但呼吸的骤然停滞,还是道出了其破绽。
      “这件事情,和娘子无关。”
      说着,慧心师就准备离开。
      “等等。”冬暝忽然笑道:“我们也想参加摩尼教的祭祀。”
      慧心师转身看来,眼神当中,带着强烈的不信任感:
      “诸位并非是摩尼教的信徒,祭祀对你们是无用的。”
      裴亮见状,上前一步,拦住了欲要离开的慧心师:
      “摩尼教在大唐,一直以来都饱受诟病。”
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      “我裴亮乃关中四姓之一,我裴家的能量,娘子既然是大唐之人,便应知晓。”
      “若是我等观摩了祭祀,觉得这教义着实不错,我裴亮可以做主,说服当今陛下,放开对摩尼教的钳制,如何?”
      此言一出,不论是冬暝还是曼铃君都笑了。
      裴亮这句话,说的当真漂亮。
      对外声称,是摩尼教十二承法教道者之一的慧心师,若是不同意三人的条件,那就等于说,一个教派的领导人,放弃了可以传播教义,让摩尼教光大的机会。
      如此一来,便等于是告诉他们,她的身份,存在问题。
      若是慧心师同意了,那么这本不存在于宗教记录当中的祭祀流程,真正的用意到底是什么,三人自然可以发现些许线索。
      果然,裴亮说完之后,慧心师陷入了沉默。
      似乎是内心纠结过了一般,终于:
      “好的,酉时之前,我会来找你们的。”
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      说完,慧心师便离开了。
      冬暝见房门关上之后,看向曼铃君:
      “那慧心师……当真不是处子?”
      曼铃君妩媚一笑:“那是自然。”
      “而且,我看她给阿斯托斟酒的过程。”
      “显然,她和阿斯托之间,应该有着一些……秘密……”
      冬暝挠了挠头,不由地看向裴亮:
      “摩尼教,你了解吗?承法教道者,可以破身?”
      裴亮摇摇头:
      “我也不是很了解,但是按照一般宗教的首领来说,基本应该是不会成婚,也不会破身的。”
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      “噗通!”
      接二连三的落水之下,这些被推进去的人,在不断跳动的画面之内,有老有少,有男有女,他们纷纷哀嚎,口中凄厉控诉:
      “救救我!我不想死啊!”
      “不!我是最为虔诚的信徒,为什么是我啊!”
      “爹!娘!你们帮帮我啊!”
      “为什么,我们不是你最忠诚的信徒吗?!”
      “不不不不!”
      最后之刻,那些仿佛已经溺死在血池当中的人,纷纷钻了出来。
      他们的五官被融化,身体开始腐烂,可见白骨的双手,争先恐后的抓住了冬暝的身体。
      不等反应,将其直接拽入!
      原文来自于塔>读小说
      小贴士:
      本文当中的摩尼光佛,就是摩尼教本身供奉的主神。
      当然,主神的称呼还有很多,比如大光明神,明尊,永远之父等等。
      摩尼教的戒律,其实和佛教有点类似。
      主张,不能吃荤、喝酒、聚集财物、结婚。
      所以,本文当中,慧心师的行为,实际上,是悖逆于摩尼教的传统教义的。
      同时,摩尼教还有十大戒律。不拜偶像、不说谎、不贪婪、不杀戮、不行巫蛊邪道、不淫乱、不懒惰、不偷盗、不二见、每日四时祈祷。
      此教派其实一直以来,都在历史上有过色彩。
      唐朝之时,几度被禁制,又几度出现。
      宋朝之时,更是化身明教。
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      元朝之时,融合了白莲教、弥勒教。
      明朝之时,朱元璋更是借助摩尼教白手起家。
      直至清朝之后,才算是真正的消亡。

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