味着他对这个文明的了解并非一星半点。
龙泉组织了一下语言：“方尖碑最出名的是巴黎卢克索广场的那一块，而卢克索神庙是三千年前的遗迹，相当于华夏的商朝，商朝的都城虽然离这个地方不远，很不幸，几千年以来一直战火不断，建筑早已荡然无存，但出土的青铜器物精美绝伦，足以证明当时华夏文明的灿烂，与方尖碑所代表的埃及文明相比不遑多让，当然，如果上溯到大金字塔的年代，华夏的实物考古就只有刚才看到的半坡村，这些瓶瓶罐罐和大金字塔显然不是一个级别，但我所看到的和历史所告诉我的有很大出入，当埃及人年复一年地记载着尼罗河的泛滥周期以适应自然的时候，华夏的先民已经大规模地兴修水利，改造自然，指挥修建工程的首领因为成功治理洪水被推举为华夏的王，这是历史记载的华夏文明起点，相当于美尼斯一统埃及的年代，可惜就是没有那尔迈调色板和大金字塔一样的实证，这正是我刚才沉思的原因。”
龙泉的一番言论把老头子惊呆了，白胡子翘了又翘，显然龙泉对埃及学的认知远远超过他的想象，更令他吃惊的是这小子还提出了一个前人从未提过的比较历史学的观点，挠到了老头子的痒处，老头子一激动，一把抓住龙泉的手说：“我走了大半个世界，第一次发现有人比较文明的起源，路易，我建议你按这个思路研究下去，我很乐意将你的研究成果出版成书。”
第66章 忘年之交[2/2页]