的全额奖学金。
还经常代表学校参加一些高校建筑类比赛，并且屡屡获奖。
这样的优秀经历，让颜可不仅在同班或者同系的同学之中，成为了万众瞩目的那一个特殊的存在。
甚至在全大国上下建筑类高校中都远近闻名。
许多外校的建筑学爱好者协会经常组织一些活动，比如演讲或者研讨会。
目的就是能够和颜可进行建筑方面的讨论。
在十多年前。
颜可对于建筑学方面的理解，已经是超越了当时各大建筑公司企业的设想。
他将当时大国的基建事业与西方基建事业的差别进行了极为细致的剖析。
颜可认为，大国的基建事业一致不被西方国家所认可的主要原因。
是在于自大国成立以来，人们对于基建的理解没有发生变化。
华夏上下五千年的文明之中。
的的确确出现过非常多的令人为之惊叹的美妙建筑。
这是不可否认的。
而这些建筑也被西方的许多国家所认可和研究。
甚至被多国所学习和借鉴。
众所周知。
泡菜国向来对于大国的各类文明虎视眈眈。
觊觎大国拥有的无数文化宝藏和财富。
不但大言不惭地说华夏民族的传统服饰是他们的。
竟然还将华夏民族的传统节日也进行了申遗。
他们的种种令人啼笑皆非，令人发指的行为。
也是得到了多国的一致嘲讽。
甚至有了一个响亮的名号──偷国。
其中的内涵，自然是不言而喻。
可是他们这么做的原因是什么呢？
大家只是觉得他们的行为非常可笑。
但是很少有人认真地思考泡菜锅此等行径之中的原因。
泡菜锅作为一个长期遭受殖民的小国。
曾经在历史上是属于华夏民族的一个分支。
但是在遭受了殖民统治后。
心性受到了殖民者的影响。
进而发生了翻天覆地的变化。
早已忘记了自己的根源自哪里。
就仿佛是得了斯德哥尔摩综合症一般。
对于殖民者格外地依赖。
国土面积不足大国五十分之一的土地上。
竟然也产生了非常令人震惊的分裂战争。
最终。
泡菜国像是一颗被安插在华夏民族身边的棋子一般。
遭受着西方殖民者的任意支配。
逐渐失去了自己原本的心性。
也忘记了自己的出身。
长期遭受着压迫的泡菜国。
早已受到了西方国家的文化侵害。
丧失了原本作为华夏民族的一个分支所拥有的文化和文明。
当然，最重要的是，他们已经失去了自己的民族自信心。
简单来说，就是忘了根。
可是，文化融化并没有他们想象中的那么简单和容易。
虽然西方殖民者们拼命地向泡菜国的人民们灌输他们带来的思想和文化。
但是这也难免会与泡菜国人民刻在骨子里的华夏民族分支中的文化产生碰撞。
这种碰撞，产生了巨大的反应。
最早遭受到侵害的那些泡菜国国民也许努力过。
努力地想要保留住作为华夏民族分支的优秀文化传统。
但是。
……
第四百三十一章 民族自信心[2/2页]