加扎里是真的打算给姜岩开个后门，在妙论派挂个名什么的。
妙论派不缺学术，但是实在是缺会搞学术的，也不然不会混成现在这个惨状。
然而，遭到了姜岩一口拒绝。
好家伙，我尽力帮你，你倒想拉我入坑？
虽然须弥的文凭挺吸引人，回头也可以拿来嘲讽「博士」。
但是妙论派嘛......
如果不是姜岩与丽莎偶尔喝茶闲聊时了解过实情，还真被这个浓眉大眼的给骗了！
作为须弥教令院几百年一见的天才毕业生，丽莎对于六大学派的底细，还是非常门清的。
有人的地方就有江湖，教令院连小草的神之心都敢抢，争夺研究资源起来自然不会是什么和谐的景象。
而且从一开始，六大学派的话语权就完全不同：
生论派地位超然，是由最初跟随大慈树王共同培育雨林的学者们所组建的，也是教令院最古老最庞大的派系。
不过好在这群人平时都是在雨林，沙漠与海洋地区研究动植物，堪称一个与世无争。
当然，如果其他派系的研究想要大量破坏环境，这群位高权重的人就会直接否决，其他学派完全无法争锋。
素论派是以元素理论为核心的学派，专注于地脉与元素反应变化的研究。
因为整个提瓦特的技术，几乎都基于元素反应。
所以素论派算是教令院最大的显学，无论是人员还是话语权，毫无疑问的居于次席。
并且由于很多目的性较强，不那么纯粹的学者加入其中，导致素论派的在资源的争夺上，有一些咄咄逼人，加扎里便是深受其害的一员。
因论派的诞生，就比较奇妙了。
魔神的性格，会让子民的气质，不可避免的发生“污染”。
所以上千年来，沙漠之民始终遵循赤王的道德观念，与大慈树王和谐相处的观念实在是格格不入。
所以，对于赤王这些过于野蛮落后的理论，始终有一群学者在进行着教化，驳斥与反思，以及对各种制度进行分析与研究。
这群学者由于关系到整个须弥的团结与稳定，话语权自然不用说，大部分研究都是一路绿灯。
当然，这群主要工作是给沙漠之民背书与辟谣的学者，也占用不了多少资源就是了。
明论派是研究星空的，莫娜的同行。
但是星空与命运的观察，需要大量的工具与算力。
所以他们主要的研究方向是天文，占卜与数学。
这些学科对于天赋的要求极高，并且也不是什么需要出门的专业。
所以明论派堪称最宅的学派，大多数人走遍须弥，也见不到几个带着蓝色徽章的明论派学者。
虽然人少，但掌握命运的他们从不缺少资源，反而是无数人捧着资源去找他们，来寻求命运的指引与算力的协助。
论起人均最富裕，明论派当之无愧。
知论派是将语言与文字视为世界的核心与本质的流派。
任何纪元的古文字与符号文字，都是他们的研究对象。
在拥有多个纪元与无数个古文明遗迹的提瓦特，知论派的学者非常受其他学派欢迎。
因为绝大部分古代文献与资料研究，都离不开知论派学者的破解。
至于妙论派，是因为研究机关与装置而产生的学派。
但是任何机关，都基于对应的知识与力量体系；
所以妙论派与其说是一个体系，不如说是一个特定的方向。
第459章 土木工程是不是搞错了什么[1/2页]