尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷“一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷“，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区的历史上发挥着重要作用。
其主要表达的意思是面对外族入侵，结成民族统一战线，这对后世乃至今日的国家民族影响力都是十分十分巨大的。
其开端便是：春秋战国时期的管仲高举“尊王攘夷”的大旗，使得齐国一下子占据了道义制高点。
齐桓公出动大军先是打退了山戎对邢、卫两国的侵扰，救邢存卫，在诸侯中威望大增。其后，面对楚国南蛮的北向扩张，齐国再度出兵会合中原国家的军队共同伐楚，解除了南方少数民族政权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，在那个时候的周天子都派人来参加这个会盟，承认他齐桓公的地位。
他成为春秋时期诸侯各国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国家。
后来孔圣人充满深情地讲：“管子相齐，九合诸侯，一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”
其主要的意思是：我们老百姓到今天都受到管仲的恩赐，如果没有管仲的话，我们就要被少数民族、游牧民族同化了。
“被发左衽”是少数民族的服饰发式特点，“被发”的意思就是散着头发，重环垂耳；“左衽”意思就是他们穿的衣服是左边压右边。中原
尊王攘夷的影响[1/2页]