sp; 设立互市，只是使大明小程度的减少边境被骚扰发生(这一点以后会论述)，然而却极大解决了南下归附者的日常生活需要，隆庆六年七月辛丑“海西、建州诸夷衣食皆易自内地”，而且对于这些南下定居的民族来说，还有避免天灾损失的作用，如永乐十五年(1413年)冬十月丁未“兀良哈之地旱，泰宁卫指挥使锁喃等，以马千匹来易米，前此易米者其数不多，止用马驼，今泰宁一卫用车三百辆运米”。
即便是大明国难当头的土木堡之变(正统十四年(1449年))，大明政府也不过“革朵颜三卫互市”。因为兀良哈三卫叛附于瓦剌，寇扰辽东，所以停止其互市，以示惩罚。但和海西女真、建州女真的互市仍在继续进行。成化十四年三月丙戌载：“永乐间辽东设马市三处：其一，在开原城南关，以待海西女直。其一，在城东五里。其一，在广宁城，皆以待朵颜三卫夷人。正统间，因漏泄边事已罢其二，惟开原南关市独在”
5、授官世袭
永乐十三年十月壬辰：“吉里河卫女直牙失答奏，愿居辽东东宁卫，命为指挥佥事。”
景泰二年九月戊戌：“海西亦马剌卫故野人指挥佥事阿兰哈子写称哥来归，命袭指挥佥事，于辽东自在州安置支俸。”
等等记载亦是随处可见。
二、揭露阶级斗争论调的无视历史
一直以来，说到大明与少数民族，主要是女真关系时，总有一股文革阶级斗争论调在掩盖真实的历史，诸如大明政府对其压榨剥削。
然而从史载大明政府对女真的政策，可以轻易推翻这个荒唐的论调。
如果大明政府真的是压榨剥削女真人，那么大明政府何必接纳安置他们?更又何必在接纳之后还要出钱出物的补贴赏赐(按今天俗一点的说法：“倒贴”)，甚至细到柴米、居家器物;如果大明政府真的是压榨剥削女真人，那么大明政府完全可以做到罗马人对待高卢人、俄罗斯人对土耳户特人那样，直接将其沦为奴隶，剥削压榨起来岂不更方便?
所以，荒唐可笑的阶级斗争历史观可以休矣!!
大明汉人之所以和女真之间的仇视逐步加深，其原因从历史事件发生的时间顺序就可以很容易的分析出来。
1、滋扰边关，屠戮百姓
景泰二年(1451年)十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、佟山等，自正统十四年(1449年)以来，乘间窃掠边境，辽东为之困蔽”
成化二年(1466年)冬十月甲寅载：“海西、建州等夷人结构三卫，屡扰边疆”
成化三年(1467年)正月、二月、三月，都有关于建州、海西女真侵扰辽东地区的记载
成化三年秋七月甲子朔载，建州女真“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”等等记载在《明实录》更是随处可见。
因此，大明政府的“怀远之仁”，换来的并不是边境的长治久安，相反，换来的是屠刀、是杀戮。
2、勾结叛乱，趁火打劫
景泰二年(1451年)十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、佟山等，自正统十四年(1449年)以来，乘间窃掠边境，辽东为之困蔽”
巡抚辽东都御史陈越奏折：“今朵颜穷迫，潜结海西，转市于我，而海西藉彼马力，数犯我边，甚为非便”
正统十四年(1449年)发生的土木堡之变，是大明政府一次严重的危机，英宗朱祁镇被俘，瓦剌大军进逼北京城。即便这样的国难，大明政府只是“革朵颜三卫互市”，依然保留了与女真的互市。然而，女真却在李满住、董山等带领下，趁火打劫，滋扰边关。
不仅如此，女真还勾结叛乱的朵颜三卫，利用马市为朵颜三卫走私，扰乱大明政府惩治叛乱的计划。
有哪个国家会对叛乱、勾结叛乱熟视无睹?
3、三心二意，脚踏两只船
据《清史稿》载，“天顺二年正月，李满住朝于明。二月，进董山右都督。时董山阴附朝鲜，朝鲜授以中枢密使。”女真人一方面向大明政府归附，接受大明官衔，一方面归附朝鲜，接受朝鲜官职，只能说明，女真从未把自己当作大明臣民。
脚踏两只船、有奶便是娘的驱动之下，何事做不出来呢?
矛盾终于激化了，大明政府终于到了忍无可忍的地步了。
终于，在又经历了成化二年(1466年)、成化三年正月、二月、三月的频繁入寇之后，大明政府在忍无可忍的情况下，于成化三年五月(1467年)，“命左都御史李秉提督军务，武靖伯赵辅佩靖虏将军印，充总兵官，往辽东调兵征建州女直”，成化三年九月，明派军分五路进讨建州女真，朝鲜也配合明军遣将兵万人，“遏其东，擒斩近千人”。
而就在大明军队尚未到达的七月，建州女真竟又“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”，六百余里、数万余家的烧杀戮掠后的大规模的惨状，正在前行的大明官兵不会没有看见，因此，明军的报复手段也是极为残酷的。其后，大明政府诛董山。而成化十四年正月，女真却又“乘虚入境，大掠凤集诸堡”，报“诛佟山之怨”，强盗嘴脸俨然矣。
结束语：
所谓升米恩斗米仇，就是说当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人;可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。大明政府就是不幸地落到这个陷阱之中。大明历史是个悲剧，大明的宽厚仁和同样充满了悲剧色彩。
明朝优抚少数民族政策[2/2页]