在林然的要求之下，工人也是活动了起来。
相互帮衬着开始挖掘工作，停下了其他的工作。
大约半个小时过去，佛像的形象终于完整出现了。
林然看着眼前的佛像，有些熟悉，却又有点不同。
这尊佛像身体略前倾，背连山石，头顶着螺髻，面部表情丰满，额中吉祥痣清晰可见。
唇厚厚敦，耳垂直到肩膀，神情看上去深厚而充满祥和。
最为巧妙的是，虽然满身污泥，但褶纹线条却清晰可见。
埋在地底下这么久，竟然还没有收到损坏，逐渐这岩石的坚硬了。
但看他的衣着，和观世音有些相似。
左手捏指下垂，右手上举，似乎在对人传到说法。
同时出土的还有一块石板，只不过石板上的字迹已经风化严重，无法辨别。
林然发现，眼前的佛像有些像西资寺石佛造像。
但是西资寺石佛造像应该保存在寺庙当中，怎么会出现在这里？
他的内心有些疑惑。
难道他家的宅基地，以前曾经是座寺院？
北宋时期，可不兴佛教。
宋徽宗崇奉道教，诏称：佛教属于胡教，虽不可废，而犹为华夏礼义之害，不可不革。
当时为了约束佛教的发展，还倡导三教合一。
将佛教的艺术风格去胡化，更倾向于世俗生活。
北宋时期私自收藏佛像，可是一件大逆不道的事。
要不是先前出土的文物确定了朝代，林然还觉得自己想错了。
难怪要藏在这种偏僻的地方，如果被发现，有可能是杀头之罪。
在宋代史上，确实有一小部分爱好者会私下收藏
因为在宋朝，佛像被认为是胡人文化。
第466章[2/2页]