sp;有了这个计较。
吉囊缓缓站起来。
他在思考。
这几个汉人没有说什么，只是静静看着。
“你们说，如果我以汉人的形式开国称制，能成吗？”
吉囊的话，让这几个汉人有点尴尬：“大汗，其实您不必完全效仿大明。”
“是的是的。大明之所以强，本质上是因为大明皇帝革新了天理。皇帝的理论体系，是有读书人协力注释，并且加速传播的。而您如果全部照搬了大明，反而会里外不讨好。”
吉囊一想，也是。
他并不是中原政权，所以学者死，像者生。
现在，他手下，主要两股宗教力量。
绿教和藏佛。
而大明以天理为凭，镇压四方，在西边纠结了一批汉化过的宗教——回、景、明、腾格里、长生天。
这批宗教的教义，全部用汉字文言编写，基本上完成了整体汉化。
也就是说，朱厚照之所以敢对外宣布本次西征是为了弘法，本质上是为了用宗教，去统合西域游离在汉人政治体系外的部族。
如果让他们打进来，西域的宗教格局，必然会改写。
那么，想要赢朱厚照，就必须拿着宗教做法。
吉囊思索了一会儿后，心中缓缓浮现计划。
既然麾下的绿教，主要是哈乃斐教法学派。
而大明的回教体系是什么样的，他还不知道，但可以派人去邀请现在已经进入关西的回教教派过来宣传他们的教法。
当然，不能自己“请”，而是走其他关系。
“来人，派人送出贡品和还书，告知大明，按照约定，归化国当为朝廷清扫葱岭，再送还故土。但此前本地不靖，遂而久留。但任务未全，只能继续为大明平叛，不敢有任何异动。归化国兵马悉数从阿尔泰山东部调回。
所以，归化国愿意将阿尔泰山以东的土地，作为赔偿，交给大明，请朝廷宽限时日，只等来日平定叛乱，在以葱岭之地交换。
事后，阿拉善为界，以南以东归大明，以北以西为归化国封土，拜望华夏大明腾格里大汗应允。”
示敌以弱，以守为攻，待敌以乱，方可为胜。
吉囊念叨着这话，委派出使团，让人送出书信，先示好示弱，从而影响敌人内部的判断，最好是让不想开战的中原士大夫，开始影响皇帝的决断，只要心不齐，鞑靼就有机会！
并且告诫使团，到了大明，一定要跟对方打感情牌。
尤其是，朱载壕这张牌。
终究是有蒙古血统的皇室孩子，这一点上可以操弄。
接着，吉囊接连下令。
第一，以大明绥靖公孛儿只斤·明升（俺答自己取的汉名）的名义，邀请屯驻关西迪化州的汉化回教教团前来宣教。
第二，下令境内所有势力，调整他们在北疆的牧场，并且将伊犁河谷以西的钦察大草原，全部列入分配之列，然后兵分三路。
西路攻打哈萨克部落，掠夺人口。
南路死磕瓦剌，尽快将对方赶出葱岭，以及抢下费尔干纳盆地，截断大明从南疆出兵，瓦剌趁机捣乱的可能。
中路，以伊犁为核心，在西边的焉耆、库尔勒北部设立据点，打造新铁门关，堵住从关西经略府从高昌州出兵的可能，将整个伊犁控制在手中。
这边被卢肇一把火少了个精光，他这一年又主要将精力放在暴打瓦剌头上，根本没空管建设。
现在不能不管了。
得重新打造铁门关，然后顺势将阿勒泰和丁零两部调下来。
作为与大明有死仇的两个汉人部落，绝对不可能轻易的投向大明。
顺道，利用他们过滤大明过来传教的派系。
这样一来，汉化回教被放过来，那就是明教在搞鬼，自己只需要左右平衡，就能将西部绝大部分回教部落引为己用，先做到动态平衡，拉一派打一派。
毕竟，大敌当前，大明强得令人难受，他必须依赖西部回教的力量。
定好平衡策略，立刻就开始行动。
风雪开始大了。
第622章 吉囊的内部平衡策略[2/2页]