nbsp;你们学王阳明的书，在我看来，你们并不是学他的道，而是将他的道变成你们的术。
再用他的术，去奠基你们的法，再穷极你们的道。
道可道，非常道，名可名，非常名。
苟日新，又日新，日日新。
持经达变。
这些都是法，同时也是术，它们只是用来砌道的砖。
孟子曰：尽信书，不如无书。
懂了？”
朱厚照白话，引了一些古老的典章，告诉了他们一些朴素的道理。
前人，是用来超越的。
当你超越不了前人，要么前人牛得后人几千年都追不上，要么就是你的学问不到家。
不管争还是不争，不能问自己的道，那就是迷信了。
这群《宝莲灯》的读者眼底尽是骇然。
他们悟了，但好像听了个寂寞。
数秒之后，各自沉思咀嚼。
吵闹声没了，朱载?鹬沼诓豢蘖恕
此时，雨也渐渐歇了，朱厚照看了一眼天色，准备说要走了。
“先生。”这里有人站出来，问道，“敢问先生，道究竟是什么？还有，您怎么看待六经注我？”
朱厚照驻足，看着眼前的孩子不算高大，但穿着一袭朴素甚至充满补丁的长袍，有点儿好奇道：“今岁几何？”
“先生问我年纪，是觉得学生幼弱，不谙世事吗？”少年脸色涨红，似乎有点而被瞧不起的愤怒。
“这倒不是，只是你的口音，应该是闽地口音，一路从闽地来此，只怕也观了不少地方情况。那么，你出来游学，又有什么目的？”
“在下海瑞，表字汝贤，自号刚峰。虽然有闽地口音，但却是海南经略府人。”少年深吸一口气，“今岁十四，志于科举，遂拜别母亲，北上游学，至今满一载。求学甚笃，但各家学说繁复，理学心学王学圣学，此起彼伏，学问之间，互有冲突，引为仇敌。
学子争论，一言不合，拳脚相向。
当今圣明，一言阐天，二言释道，力劈华山，横扫千军，理学一败再败，不论程朱、邵周乃至气理诸派，纷纷更迭经意，皆以圣上所言：‘气终为物末万相，理始为物本万法。为根基，阐述各自学问，但总觉得不得要领。
而今，王学更易，知知谓法，行知谓术，知行谓道，虽然令在下茅塞顿开，但还是感觉虚无缥缈。至少，知道不意味着可以行知。”
朱厚照上下打量了这个少年，好家伙，居然让老子在南京遇到了一个海南人不说，还说他是……
海瑞，海刚峰！
可以嘛！才多大，就出来游学？
厉害了！
收起了眼神中的赞许，朱厚照清了清嗓子说：“
知道、知法、知行。
行道、行法、行知。
以上作何解释？”
海瑞被这么一问，立刻搜肠刮肚的思索起来。
明明只是更换了一下位置，意思就变了。
海瑞片刻之后拜伏道：“学生只有一点思绪。
知道：便是了解。行道：就是了解后去做。
知法：则是了然。行法：就是了然矣的做。
至于知行和行知……应该是，知道这么做的后果，但仍然要去做。”
第586章 偶遇海瑞（上）[2/2页]