马车停停走走，时间也亦进入了傍晚，擦着夕阳下山后的最后那一点时间，车夫将马车驾到了一座小镇当中。
常言道读万卷书行万里路，若是读万卷书而不行万里路，那充其量只是腹中有墨水，
而若是行万里路而不读万卷书，那顶多也就是个邮差。
进入大齐前瞎子只能用手抚着盲文“读”书，因为眼盲，他无法行万里路。
可被选中成为诸界行走进入大齐后，他没时间读万卷书，却行了有万里路。
只是可惜的是，他只“见识”过山水江河，而未曾亲身感受过雪山大漠。
但现在，他已用脑内成像勾勒出了一副大漠苍凉，戈壁荒芜。
和主世界不同，大齐王朝境内的沙漠戈壁哪怕在腹地也有所分布，在去往临江城的必经之路上便有着这么一片戈壁大漠。
当地的少数民族——祈企族便世代生活在这一片音译名为“喀森噶尔”的戈壁大漠当中，“喀森噶尔”在祈企族的文化当中代表着【神】，在祈企族的文化神话传说当中，此处大漠戈壁原先也是沃土遍地泉水甘甜之处，但随着喀森噶尔神的降诞，便化作了茫茫的大漠戈壁。
神话传说是否具有真实性谁也说不清，但此界两千年前灵气衰退，这个神话便也蒙上了一层真假二象性。
车夫为瞎子等人介绍着祈企族的风土人情，神话传说，几人也都听着，不时发问，车夫也会给出解释。
车夫陈自立，也是一位向导。
“随着时间推移，祈企族在大漠当中的零星绿洲附近建造了村落城镇，
姆们（我们）今晚落脚的镇子就是其中之一，叫做桩旗镇，现在齐人与祈企族人混居，所以不必担心语言不通，
等明天整备好马草干粮和水以后我们再出发上京，从规划好的行商路线走，沿路也有驿站可以补充水粮，你们觉得如何？”
陈自立话是这么说没错，但主要问的还是秦西涯。
“这方面陈大哥你熟，我们听你的就行。”瞎子自然知道“术业有专攻”这句话，所以他个外行人不会对内行人指指点点，更不会像脑残甲方一样提出傻哔要求。
“要是每个雇我的客人都和小秦哥你一样就好了。”陈自立道出了朴实的想法，笑了笑，“说起来，今天正好是祈企族人一年一度的【传火节】，你们也可以玩一玩，很热闹的。”
“传火节？”瞎子不了解。
“我记得以前看过一本游记，记载了传火节的由来。”杨小桃出声，十天的时间已经从丧父之痛当中走出了些许，
少女嗓音清澈似婉转黄莺，将传火节的由来娓娓道出。
“传说喀森噶尔降诞时，原本密林沃土甘泉皆尽化作戈壁大漠，祈企族人的先祖们想要迁徙离开，但喀森噶尔是孤独的神，因为祈企族人的神话传说里，只有喀森噶尔一位神明，
神明祈求他们不要离开，因为?害怕孤独，为此在沙漠与沃土的交界处设下海市蜃楼的屏障，
但祈企族的先祖们发现火焰有烧灭海市蜃楼的力量，
所以族长点起火把，带领着族人们迁徙，
神明祈求他们不要离开，可他们是为了生计而离开，眼见祈求无果，神明发怒，诅咒祈企族人死在沙漠当中，
有部分祈企族人害怕，便留在了沙漠当中，
有的人想要离开，便跟随族长一路朝着风沙屏障之外而前进，
族长每到一处都会设下篝火，因为族长知道，
留在大漠当中的人里总会有人会想要离开大漠戈壁。
他们越走越远，
但是族长承受不住诅咒，他的生命之火熄灭了，
火虽熄灭，但仍旧会有人接过火把，
他们就这么在沙漠当中前进，设下篝火，死亡，再前进，
直到剩下最后一人，他走到了海市蜃楼之外，见到了青山秀水，
可又转身回到了大漠当中，
因为他要将他们的故事留在祈企族，为祈企族的根留下通往希望的路。”
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第二十六章 桩旗镇（求追读，求推荐，求月票）[1/2页]