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第2023章 既要又要还要的难处[2/2页]

不一样的日本战国 五四四五五

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     想让佛教诸派真心服从,就必须有所让步,所以义银要先说服高田阳乃。
     高田雪乃那边没法谈,她的世界非黑即白,不是自己人,那就是敌人。
     好在高田雪乃只掌握新神道教的武力,教务运营是由高田阳乃这个商人出身的姐姐负责,可以谈。
     高田阳乃听出圣人弦外之音,笑道。
     “圣人是希望新神道教退让?
     新神道教整合各地神社,争夺宗教解释权,必然挤压佛教诸派的生存空间。
     京都乃天下首善之地,这次新神道教进驻京都,各地神社翘首以待,亦是想看看我有没有与佛教诸派分庭抗衡的决心。
     我如果在这时候退了,人心也就散了。
     圣人明鉴,佛教诸派绝不会心甘情愿让出宗教解释权,圣人在世之时她们尚且会低头顺目。
     可要是有一天您。。归于天上神位,斯波神裔该面对佛教诸派的曲解经典?
     斯波神权的根基必须在您当政的时候扎实下去,刻不容缓。
     佛教在岛国已经传播近千年,我却只有几十年的时间运作,时不我待呀。
     唯有吸纳旧神道的遗留神社,拉拢融入那些旧神官巫女,才能让新神道教迅速做大。
     神佛之争无可避免,不是在今天,也会在未来的某一天。
     我不敢相信后人的智慧,更不想给后人留下巨大的麻烦。
     所以我希望能在今天解决,因为今天有圣人,有我,有雪乃,佛教翻不了天。”
     高田阳乃这番话可谓赤诚,义银也不禁点了点头。
     现在的,新神道教就像是一家背景强大的新公司崛起,拿着雄厚的资本四处收购。
     那些曾经辉煌,但这些年被政策打压而萎靡不振的老公司,一边在谈收购,一边在望风色。
     如果高田阳乃在这时候对佛教诸派怂了,收购就别谈了。
     那些没落的名社愿意谈,是因为不想再继续受欺负。
     如果新神道教没来,自己受欺负,新神道教来了,自己还是受欺负,这新神道教不就白来了嘛,还不如不来呢!
     上洛拿下稻荷大社,是高田阳乃深思熟虑的决策。
     她拉着雪乃来见圣人,和立华奏一起玩夹心,把疲惫的圣人拖上稻荷山,那都是计划的一环。
     圣人从开春待到夏末都不曾离开京都以南的伏见城,压得佛教诸派不敢妄动,给了新神道教近半年肆意扩张的战略时间。
     可该来的总要来的,圣人忙完了京都诸事,终于忍不住和高田阳乃谈及神佛之争,这说明圣人的耐心已经到头了。
     高田阳乃只能拿出真诚的态度,在圣人面前替新神道教争取一个最好的结果。
     圣人看着高田阳乃,悠悠说道。
     “天底下的好处不可能让你一人占尽,活人的好处,死人的好处,你只能选一边。”
     高田阳乃一愣,鞠躬道。
     “臣下愚昧,还请圣人明示。”
     义银淡淡说道。
     “毘沙门天是武神,是保护道路商业神,是佛教护法神,但没有轮回神职。
     我乃毘沙门天降临,我的目光所及之处皆是阳间凡尘,不涉阴曹地府。”
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