之后，宋遥便开始了施展“死咒之术”。
“死咒之术”作为巫术的一种，可是算得是所有巫术之过程最为复杂的，要施展“死咒之术”除了要完成宋遥之前已经完成了的那些步骤之外，在被施与“死咒之术”的尸体面，还要绘制完整的巫咒阵法，这个巫咒阵法之，还必须蕴含足够多的生机，保证每一个阵法的符之，都有生机的存在，宋遥分离出来的野兽的精血之的那些生机还剩下不少，宋遥将这些生机全部都利用了起来。
他最终选择的使用“死咒之术”的是三个年轻剑仙之那个被叫做“邱师弟”的人，从之前三人的对话来看，“邱师弟”的话最少，而且从他说的来看，在三人之，他应该也是属于地位最低的那个，而且他和梁长老的关系应该是最远的，所以回去之后，梁长老会找他的几率也是最小的，宋遥在他的身画好了巫阵之后，又将野兽精血之的生机放到了他的体内。
接着便将仿造的生命本源放进了“邱师弟”的尸体之，“死咒之术”的巫术，这个时候便正式开始，所谓的巫术，实际是根据生命法则的运转而来的，宋遥要做的，是按照“死咒之术”的秘法，让“邱师弟”身体之的生命本源运转起来，只要他的生命本源运转了起来，这个“死咒之术”算是成功了，可是或许是因为宋遥仿造的生命本源实在和真正的生命本源相差了太远的原因，或许是宋遥对于“死咒之术”的掌控出现了问题的原因，总是他施展了多次“死咒之术”之后，那“邱师弟”的尸体依旧没有任何的反应。
无奈之下，宋遥只好重新研究“死咒之术”应该如何的施展，又思考了两日之后，宋遥觉得，他施展之所以出问题，是因为他施展的是完整的“死咒之术”，而他准备的“邱师弟”的尸体以及生命本源本身都不符合完整的“死咒之术”的条件，他必须要改变这个“死咒之术”，让这个巫术变得更加的简单，从而降低这个巫术成功的要求。
而要改变一个秘法是何其的艰难，虽然宋遥以前有过改变巨灵圣相和仙人指的经验，可是那时候他变的只不过是施展这两样秘法所需要的能量，其秘法本身没有任何的改变，而现在，他要改变的却是整个秘法的本身，这个难度自然远远在只改变秘法所需的能量之，要想改变“死咒之术”的秘法，首先需要彻底的理解整个“死咒之术”到底是怎么一回事，只有彻底的理解了“死咒之术”的内核，他才能够在不改变“死咒之术”的内核的基础，简化“死咒之术”。
可是想要掌握整个“死咒之术”要花费的时间实在是太久了，宋遥根本没有那么多的时间，从他决定要以“死咒之术”控制“邱师弟”的尸体连续施展“死咒之术”失败，他已经用掉了半个多月的时间，算之前的时间，这三个人离开他们的宗门已经足足有立刻一个多月的时间，如果再晚回去的话，那个梁长老，肯定会心生怀疑。
毕竟梁长老在走之前，可是非常的确认他们三个是被控制住了灵魂的，如果他们真的挣脱了灵魂的控制，那么也应该早回到了宗门之才对，过了一个月才回去，只要梁长老不傻，应该都能够知道，正常的人是无法在灵魂被控制的情况下支撑着这么久的，如果到时候回去，受到了梁长老的怀疑，宋遥还必须要想办法去解释。
虽然他想要借用这三人的身份，但是实际他对这三人却是一无所知，只是知道他们的一个名字而已，如果到时候梁长老问起来，宋遥不管怎么回答，都会有漏洞，修为达到证仙境界的存在，神念已经圆润无缺，至少稍微有一点点的瑕疵，他们都能够捕捉到，所以想要在他们的眼皮子地下瞒混过关，基本不可能的事情。
想到这里之后，宋遥觉得，他必须要改变自己的之前的计划，不能够以这三个人的身份进入到他们的宗门之，但是虽然不能够借用他们的身份，却可以借用他们来牵线搭桥，只要能够找到他们的宗门，有一定的机会，这三人身剩下的东西那么多，宋遥将所有的东西都聚集到了一起，汇总之，首先知道了这三人的宗门的名称是什么，他们所在的宗门，被称作“天剑山”。
但是至于天剑山具体在什么地方，从他们的身，宋遥却找不到任何的信息，宋遥唯一知道的，是他们来的时候走的是哪个方向，然后从梁长老来的速度，推断天剑山到这里的距离有多少，又花费了一天的时间之后，宋遥的心总算有了一些眉目，又拿了三人天剑山弟子的牌子，宋遥决定第二日出发，至于这三人的尸体，宋遥索性见他们埋在了巫族遗迹的外面。
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第560章.死咒之术[2/2页]