内，早间的僧侣在佛前诵经开始早课，众多的秃头中一个半秃头的格外明显，哪怕他穿着僧袍僧鞋，虔诚的诵经，周身贵气天成自成一界和古朴的僧侣们泾渭分明。待早课结束僧侣们鱼贯而出，只有那个半秃头依然念经敲木鱼，小徐子进来时就看到大殿内孤单的身影，心里是又心酸又好笑，心酸主子爷在宫内用度在万岁爷之上，是太皇太后的命根子谁敢怠慢？哪曾想在五台山竟和一群和尚为伍了，每日粗茶淡饭真真是世事无常呀，不过主子爷这木鱼敲的倒是像模似样的越来越好了，瞅主子的意思是打算常驻了，以太监总管第一人为目标的小徐子决定与时俱进，做个好和尚侍奉主子。
在五台山上的日子是很快乐的，胤?甚至和无悔大师成为好基友，身为五台山最德高望重的无悔大师一直闭关修行等闲不见客，即便皇帝亲临也一样，意外的是在胤?抱着试试的态度求见时，无悔大师竟然接见自己了。胤?受宠若惊的和无悔大师在禅房相见，谈佛法谈天理，谈人伦，给迷路的太子殿下一盏人生的导航灯，胤?和大师相见恨晚，似彼此为小天使和好盆友，两人一起博古论今，惋惜儒家的堕落，真正孔家嫡系被迫隐居的可惜，直到无悔大师邀请他参加儒家嫡系孔圣的成圣大典：“贫僧此次出关就是为了参加三月十九孔家嫡系孔馨儿小姐的成圣大典，殿下不妨一同去拜访清朝唯一的圣人。”
“女圣人？”不怪胤?由此一问，长期在康师傅‘女人玩物论的熏染下，皇室宗亲中女人地位极低，一旦出现专宠的女子都会被处理掉，在康师傅后宫出身高的妃嫔团灭后，现在后宫的女子都是他的玩具，任他处置。圣人的传说在满清入关后就有大儒断言，蛮夷的王朝不会诞生圣人，他们崇尚汉家大统，在孔家嫡系闭关隐居的现在，汉家大儒们都心知肚明圣人不会再诞生。想那明初诞生的圣人开辟道场，使明朝有五十年的繁盛时期，不少人感慨，若有圣人再世，明不会灭。可见圣人的存在对君王，民心的重要性，如今听说圣人是孔家的女孩真是吃惊不小，他可是知道，现在的世道，崇尚‘女子无才便是德，能在一众大儒名家脱颖而出，一定是才华横溢的奇女子，不知和漠北的梨花圣女比起如何？
“不愧是孔家正统，这位小姐定是世间少有的奇女子，孤欲与其清谈交流希望打破魔障。”
“施主所言甚是，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“尘埃吗？呵呵，皇宫里的尘埃就是太多了，若能洗去这些尘埃孤是否就不会像现在这么痛苦了呢？”古树的枝条随风摆动，斜倚石桌的忧伤太子陷入了茫然，灰色僧衣上几片梨花瓣微微旋转。
远在漠北喀尔喀的小梨收到消息后微微思量一下，有了决定，文圣的伏笔已下，接下来就是针对太子的计划，因帝王的冷落，前朝后宫同时出手废掉太子的滋味不知自诩‘慈父的康师傅能否承受的来？恐怕太皇太后就不会让他好过吧，接下来就是糖糖和狐狸小弟的配合了，呵呵。（前方高位警告，黑化梨上线！）
然而胤?参加儒家成圣大典的路上发生了意外，使他经历了人生中最残忍的伤痛其结果直接导致废太子的契机，为啥？命根子伤了算不算？不能传宗接代当什么储君？不能向种马一样配种大臣们支持你干啥？干脆都清心寡欲当和尚算了。
第二十一章忆往昔康熙帝后悔，文圣出胤礽欲参加大典[2/2页]