bsp; 其实，论辩论的是学识，也不是。
为何？
仔细想想，论的却是人，是人本身。
如果认清了这个本质，便会明白清楚了论辩的真正含义所在。
这是一种学术上的碰撞，可以激发出新的火花。
晏几道从这几日的论辩中得到不少感悟，从而令自己的学识大为精进。
范纯仁也是同样如此，因为一首父亲范仲淹的岳阳楼赋而深有感慨。
苏辙，明白了自身不足，日后定当加以改进。
欧阳修，则是见证了一帮后生晚辈的成长之路，心有欣慰。
蔡京在论辩中打出了名气，沈括在论辩中得到了自己想要的，同时，亦在官家赵曙心中留有位置。
一场场论辩，论的便是他们本身，没了他们，便会没了这些论辩。
自然，京师百姓也就没了热闹可看。
可是，与此同时，没了这种激情，大宋的文学也就没了如日耀天的那种震撼。
正是因为如此，大宋才在历史中如此耀眼。
来到大宋朝，便得要论一论他的文学史。
听罢了曾谙的这个认输的话，应彦羡却是笑道：“每日三省吾身，可以为师亦。”
“老夫子，你，得道了，晚辈贺喜老夫子。”
曾谙摇头，道：“不以物喜，不以己悲，方能放下心中执拗，以往，老夫过于看重名利，今后，将会辞去山垒学院讲座一席，游学天下。”
曾谙此语一出，满场尽皆哗然，这是怎地了？怎么好端端的，曾谙就突然要辞去山垒书院首席讲座一席呢？
这无疑，是让人震惊的。
每个人都有每个人的选择，这是曾谙的选择，相信他自己不会后悔。
人，在每个阶段都会有一次升华，只是，我们本身并没有过多的刻意感受到。
当你三十岁的时候，回过头来看看你的前半辈子，会忽然发觉，有些可笑，有些可怜，有些可悲，又有些可爱。
孩童时候的不知世事，少年时候的无忧无虑，青年时候的雄心壮志。
到头来，岁月磨平了大部分心志。
而唯有少数人才依旧能够拥有那份最初的坚持。
一个年龄段做一个年龄段的事情，不丢人。
而今，曾谙悟透了更多人生，心中放下了更多，不以物喜不以己悲则将会是他最好的选择。
当我们看着花甲老者坐看夕阳的时候，请记得，那是他们在看他们逝去的时光。
应彦羡道：“老夫子，不如，在京师开坛讲座何如？”
曾谙缺的不是学识，是人生的宽度，而今，他已经扩宽了自己的人生宽度。
曾谙惊讶，这个主意倒是说到了他的心头上。
“京师，如此圣土，老夫，就不沾辱了。”曾谙道。
曾谙的意思大抵是，老夫讲的都是一些俗学，登不了大雅之堂。
应彦羡笑道：“老夫子说笑了，天下三百六十行，行行有状元，就算屠夫也不是人人都能够干的来的。”
曾谙问道：“莫非，你是在比喻你自己吗？”
应彦羡哈哈大笑。
这番谈话却是让所有人都懵逼了，前一刻火药味十足，论的你死我活，怎么，到了此刻，就谈笑起风生来了。
275、论辩的本质[2/2页]