茅山师傅还认为林鸿的思路错了，不该将体系成熟的健体术、七斗魁罡步、七星剑法、八卦剑法等功夫融进华佗禽戏劲，应该用华佗禽戏劲去适应这些功夫。
二者都以华佗禽戏劲为基础，不同之处在于，前者是创造，后者是按部就班。
林鸿善于纳谏，冷静下来思考，必须承认茅山师傅是对的。古武练劲属于相当典型的水磨功夫，要一点一点练，和道法一样毕生修行。此前林鸿定下“重道轻武”的未来规划，创造林氏古武与路线冲突了。
路线不对，钻得越深到头来往往竹篮打水一场空，白白浪费时间，悔之晚矣。
重新理清头绪，林鸿不在好高骛远，修行重点放在南传大显威灵法和六派道法上，健体术、华佗禽戏劲勤修不辍，不在花心思琢磨林氏古武。
等哪天古武练到“牵一发而动全身”这个层次时，健体术是古武，七斗魁罡步是古武，七星剑法是古武，打人嘴巴也是古武。
茅山师傅给林鸿指明的就是这条光明大道。
家有一老，如有一宝，古人诚不我欺啊。
夫妻二人练了一会儿功夫，听到客栈里人声渐多，收功平气，携手返回客房。
过了二十来分钟，他们拿上佩剑、包袱、芥子袋出门，去雕刻坊找弗得、封云亭等人。
湘儿大仇得报，旧的执念消散，却又添了新的执念，也不知昨晚她和封云亭发生了什么故事，一人一鬼之间的气氛变得有些暧昧。好在湘儿头脑清醒，知道人鬼殊途，打算等封云亭雕刻出观音像就去地府报道。
弗得赖上封云亭了，一时半会不想离开。林鸿、彩衣请他喝酒吃肉，花了三天时间清理方圆百里内的妖魔鬼怪，使得飞僵皮·纳鬼袋里收的小鬼增至二十五个。
天下没有不散之筵席。
林鸿、彩衣要回?V?觯?薹ǔて诙毫粼诶罴艺颍?謇硇卸?嬉欢温洌??讼蚋サ么切校?サ勒渲睾蟊憷肟?死罴艺颍?北几？迪囟?バ
【说】
世道真的乱了，饥民闹事，百姓：“你是哪来的土财主？”
“土生土长的啊，老婆，咱们回家。”
“嗯啊。”
林鸿牵着彩衣的小手穿过竹林石径，来到大门口，抬手轻轻一推，大门便敞开来。
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106、林鸿：有钱没钱回家……[1/2页]