………………………………
巴泽尔在家中踱步，显然的是，有什么让他心烦意乱。
拉姆抱着《双王书》，抬起头，不解地看着自己的老师，开口问道：
“巴泽尔…你为什么要走来走去。”
巴泽尔回过头，看着拉姆，而后说道：
“我在、在思考…”
拉姆下意识地追问道：
“思考什么？又有什么法律吗？”
因为巴泽尔极为重视法律，所以拉姆下意识地以为他在思考法律。
在拉姆面前，巴泽尔总是竭力传授着，自己认为的逻各斯人最伟大的智慧结晶——诗歌、历史、法律。
面对拉姆的追问，巴泽尔摇了摇头，然后他盯着拉姆看，凝视着那第三只眼睛久久地看着。
这样的视线下，拉姆被盯得眼睛有点发痒，满脸都是疑惑不解。
“你究竟在思考什么？”
拉姆追问着。
“你、你、你、你们三眼、猿人，要、要、要做奴、奴隶了！”
巴泽尔的嘴唇颤抖，他此前担心的事情终究还是发生了。
拉姆怔了怔，这孩子还太小，只在《双王书》里见过“奴隶”这个字眼，还不能明白这背后代表的苦难。
“什、什么意思？”
拉姆茫茫然地问道。
巴泽尔长长地叹了口气，他坐了下来，由于逻各斯人还没发明椅子，每个人都只能坐到地上。
“我的、母、母、母亲就是，奴隶。”
巴泽尔口吃地说着话，在拉姆面前，他没有多少顾虑。
“她、她很早就…死了。?谩⒛忝牵??牵?觥⒆隽耍??⑴?ィ?汀⒕筒辉偈恰?肆恕！
相处已久，聪明的拉姆一下子就听明白了巴泽尔的意思。
奴隶跟人是有区别的。
奴隶就是一种聪明的牲畜，服从的走兽，一个人一旦成了奴隶，他就不不会被放在与别人同等的位置上。
拉姆一下站了起来，他焦急万分地问道：
“那我们该怎么办？！我们该怎么办？！”
巴泽尔回过头，扫了眼拉姆，而后目光落在拉姆手中的《双王书》上。
突然之间，诗人的脑海里闪过一个极为大胆的想法，但不免心生忐忑。
或许…
他可以…可以前往荒漠之中。
找上三眼猿人的长老，用《双王书》去说服那位长老，让他号召起足够的三眼猿人们，为三眼猿人们的自由辩护、斗争。
而且…
《双王书》的意义并不仅仅只是一部史书。
在许多逻各斯人眼中，这部由先知次子编纂的史书与《王与先知书》享有几近同等的地位。
也就是说…
正如《王与先知书》成为法律的起源一样，
《双王书》同样也可以是法律！
巴泽尔猛然站起来，他一把夺过拉姆手中的《双王书》。
拉姆惊讶地看着激动的巴泽尔，只见后者来回翻动手中的石板。
巴泽尔在一个字一个字地翻阅，他希望，籍由着法律，能够驳回多略王的旨意。
第一百章 多略王的宣告[2/2页]