“工人罢工是要争取自己的权益，农民分地主的地，是要成为这片土地的主人，而不是奴隶，我们要解放广大的工人，农民，建立一个工人农民的无产阶级**社会。”
“只靠工人和农民能组织好生产吗，世界总是有分工的，有工人必然有资本家，有农民，必然有地主，就像有老百姓就必然有官员一样，各司其职，社会才能运作，你们消灭掉了资本家，地主，这生产由谁来组织？”赵友兰似乎忘记了自己的处境。
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洪戈文笑着：“工人农民是社会的主人，社会只是分工不同，没有贵贱之分，无产阶级会选出自己的代表来管理。”
“无论管理者多么优秀，他总是人，人是不可靠的，一旦有了权力，如何保证他不徇私？古今的圣人之所以为圣，是因为他没有权利，如果他有了绝对的权力，他也成不了圣人。”
这一问将洪戈文问住了，他对这套理论并不完全精通，但是他认为现在的工人农民没有地位，要建设一个让他们成为主人的社会总是没错的，那也才是理想的社会。
“你说的对，绝对的权力一定会产生绝对的腐败，但是我们的管理者是经过选举产生的，而且会受到监督，这就杜绝了滥用权力。”洪戈文也知道自己这方面的理论匮乏，担心赵友兰再问下去，便话锋一转说：“好似现在你的党国，国家还未统一，各军头们倒开始了挟军队自重，为了一己之私无所不用其极，视工农为草芥，这样的政权，不应该被工农推翻吗？”
这下赵友兰被问得无言以对了。
洪戈文乘胜追击起来：“赵镇长，你身为一镇之长，也算是一镇父母，为什么不和镇子共存亡，却要置百姓不顾，私下逃跑呢？”
“长官，我们之间政治理念不同，可毕竟是中国人，相信都不会为难自己的百姓。四一二后，我们双方结下的血仇太深，南塘镇江镇长不就被你们杀了吗？我自然不能坐以待毙，我也知道你们会善待百姓，所以我才自己跑了出来。”
“你不知道南塘镇长江寿斋是什么下场吗？他可是被人民审判后处死的。”
“长官是不是也要把我带回镇里，交给人民审判？你可是说过不为难我的。”赵友兰又发抖起来。
“当然，我说的自然算数，所以，你可以走了。”
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张茵指着跟随镇长从镇里跑出来的一班人问：“这些人怎么办？”
洪戈文看着这些人，估计有10来户，都被吓得神情木然。他们算是镇里的富户，可是这样小镇的富户又有多富呢，他们也不是罪大恶极，洪戈文一挥手：“让他们走吧
第68章 甲子镇和南塘镇的不同[1/2页]