派来的城代让地方睡时，元信却对城代说：“多谢您在替我守护这里，我回来能够看下祖先的坟墓，我感觉还是很不错了，至于住嘛，我还是住到外城的鸟居老人家去吧。”
说完，元信便和妻子以及随从们去往了鸟居老人家，安顿下来后，老人叫来了三河的饭食，元信在吃到自己家乡的饭食后觉得很亲切，这毕竟是松平家祖辈生活下来的地方啊。
就餐完毕，元信便让妻子濑名先退下，他和鸟居开始了一番谈话，老人首先对元信能够平安的回到冈崎表示了高兴，其次他说道：“主公，方今天下大势，乃是一个弱肉强食的乱世，天下的大名们无不为上洛京都而做着准备和厮杀，素有‘尾张之虎之称的织田弹正忠信秀，于前日病逝，而他的几个儿子中，最有潜力的吉法师，也就是信长，也继承了家督之位，并扫清了所有对他的反叛，团结了家中所有的力量，力图能够继续实现他父亲对于‘勤皇的理念，想必主公还是有所耳闻吧，其次，我似乎听到了消息说，今川义元集结了军队准备上洛，实现他称霸天下的夙愿，而他要前往京都的路上，首先要面对的正是信长，而义元似乎对这个乳臭未干的小毛孩子不太在意，我认为，他可能会遭遇到一场可怕的失败，所以，我的意思想必主公也明白，我就不多说了，还是请您多说下您十多年来在骏府的生活吧，在下也想听听。”
元信道：“忠吉啊，你可老多了，可要多注意身体哦。”
忠吉摆摆手，脸上显示出一脸无畏的表情，说：“没事，老夫能够活到现在，已经很不错了，况且我三河，还有您这位英明的主公，殿下，我想这十多年，您不在的时候，三河人的生活您已经看到了吧。
元信默默的低下头，似乎已经不做声了，他知道，这次回来，家臣们是多么希望他能够留在这，带领家臣们重整三河的雄风
但是，现实却让元信不得不放弃了这样的念头，如果，自己在这一次，反叛的话，第一，自己是无法短时间能够聚集那么多的军队，来对付义元的围剿，其次，自己现在是个武士，武士道的思想其中一条就是忠君，忠于主君，反叛对于武士的名誉是有很大影响的。比如说1582年，织田信长的家臣明智日向守光秀率领1万多人发动了著名的本能寺事变，杀死了织田信长，取得了朝廷对于征夷大将军的册封（那时，室町幕府已经灭亡），但是，在随后的时间，光秀本来想取得就近几家大名的支持，但是，却因背上反贼的骂名而无功而返，到最后，在与秀吉在山崎合战中，以一万多人对4万人，结果是，惨败而死。
终于，在经过短暂的探亲之旅后，元信很快的就回到了骏府。而骏府上下，现在最上心的事情则是上洛京都，而其中最反对上洛的则正是号称东海道第一智将的太原雪斋，他曾经不止一次的找过义元，让他放弃这种念头，至于，为何要放弃这种念头，我认为主要还是几个方面，首先，是来自宿敌织田家的威胁，信长作为织田家年轻的一派，在经过了几次与兄弟的战争后，逐渐统一了家中的一切力量，势必对义元向中央进军，造成不可小觑的阻力，正是其一，其二，则是三河，松平家的家臣无时无刻不想重新恢复松平家过去的荣耀，假如，在义元上洛途中搞个后院起火，前面在加上织田的阻挠，这可就成了灭顶之灾了。
所以，鉴于上面的因素，雪斋不止三番五次的去向自己的学生谏言，而义元也出于对老师的敬重，而答应了老师的请求。
弘治元年（1555年）10月，用尽一生精力教出两个自己最得意得意学生的雪斋禅师去世，享年60。
他获得了“宝珠护国禅师”的称号，也算对他这一辈子有了个交代。
失去了家中军师的今川家，又迎来了大将朝比奈泰能的去世。
可是这丝毫阻挡不了义元问鼎中原的决心，上洛，“洛”取自我国东汉的首都洛阳。
所以上洛，即为上京（京都），上京就意味着自己能够对天下发号施令。
但天下武士虽然是归室町幕府管，实际上是风雨飘摇，正如我在本书开头说过。
义元想，既然要打到京都，就要有雄厚的实力和军队支持。
永禄三年（1560）五月，义元动员了两万五千人，准备开始上洛，而第一战，势必要和织田一决高下，这是两个强大家族之间的较量，但一个完美的腹黑主义者，是绝不容许自己有任何损失，他思前想后，决定派冈崎的元信，给自己当先锋。
就这样，史上最著名的桶狭间合战即将开始，而这也是元信的首战。
第三章 上洛[2/2页]