立刻推开了门，迈着沉稳的步伐朝着门口黑色的信箱走去。
借着屋内灯光摸索了一会，掏出两张橙黄色的符?。
橙黄色的符纸本身不是很新，有一种年代感，红墨水颜色的朱砂明晃晃的刺目微微发出金黄色的光芒。
“这就是任务奖励吧，谁送来的呢？这个人会不会跟公司有关，又或者是前面四个员工之一？”
周平胡乱的猜想着。
坐在纸扎店二楼的床上，他正仔细的研究着手中的两张符纸。
“这玩意，会有用吗？”
周平看着窗外，一轮青月镶嵌在黑色萤幕般的夜空之上、皎洁的月光倾洒人间。黑色的世界镀上了一层银色的轻纱。
他打开电脑，开始搜索起关于这符纸的相关信息。
道教，源于战国时期，楚国苦县人李（也就是人们常说的老子）是当今道教公认的创始人。相传李耳活了160多岁（也有传说其寿元二百有余），而后成仙。
从宋代开始被尊为“太上老君”，其所著《道德经》被公认为道教的思想之源。
在数干年的历史演变中，道教对中华文化的影响可谓深远，虽说佛教在后来几乎主宰了中国的宗教发展，但道教却始终在民间占有着不可撼动的位置。
大多民间驱邪、镇鬼的仪式或方式方法，大多是从道教理论演化而来的。
有需求就有满足。在这种复杂的民间文化中。
道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。
众阁与全真主修武学与修身，然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济化的风水学了。
符则是道教中的一种法术，亦称“符。
字”、“墨”、“丹书”。符是符和的合称。符术起源于巫觋，始见于东汉。
《后汉书．方术传》载：“河南有魏圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符策，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
“转运符可以辟邪转运转运符，顾名思义就是转运的首选。一般来说是有着好运的促进的作用，
而如果一个人本身就是好运连连，那么容易有着更好的运势。如果本身的运势有着一些的短板，那么可以起到一个极强的效果来转运。”
“雷霆符则为东方太乙救苦天尊秘符！使用此符可以降妖除怪，清除邪精，及由此而引起的病症。雷霆符桃木挂件可以挂在家里或带身上。
雷霆符精义：灵光法雨、普及一切、迅如雷电、普扫自已一切不善！”
中国文化，作为华夏文明的基础，经历了几千年岁月的沉淀，只能用博大精深来形容，永远是外国佬的文化可望而不可及的。
周平看完不禁感慨着。
不能用古板眼光去看待事物，社会在进步，时代也在变化。
总会发生一些在常人看来不可思议的画面，只能快速学会默默适应，应变突发状况。
以便在之后的任务中活下来，周平想要的仅此而已。
小心翼翼的收好费劲周折完成任务才换来雷霆符和转运符。
这两张符肯定会在下次任务中派上用场，等于多了一次报名的机会。
周平很开心，至少现在除了水果刀以及刚获得充满怨气的镜子外。
他在下次任务中也多了一层底牌，多了一次能活下来的机会。
第7章 任务奖励[2/2页]