是什么‘阿逸多呢？”
阿逸多笑道：“玄女仙子着相啦！‘九世弥勒只是一个身份而已，‘阿逸多才是我的本名，与仙子相见，当以本名告知。不知仙子芳名怎么称呼？”
这阿逸多卖相极好，是一个难得的俊秀和尚，加上满脸的真诚，自有着过人的魅力，让人不由得生出好感。
姜舒笑道：“佛家追求‘不着相，怕父子累，抛却父子；怕夫妻累，抛却夫妻；怕兄弟累，抛却兄弟，为‘不着相而逃避，这岂不更是‘着相？就像我问你为什么自称‘阿逸多，你说我‘着相了，你再问我的名字，这是否也是‘着相呢？你便是你，我便是我，我们又何必‘着相于彼此的名字呢？”
乌正听得叫绝，这不但讽刺了那“九世弥勒”的“着相”，还以彼之矛攻彼之盾，真是妙不可言。
众人见这两家的头面人物一见面就开始有了火药味，纷纷含笑不语，等着看好戏。
阿逸多也没想到姜舒言辞如此犀利，愣了一下才道：“玄女果非常人，言辞精辟，但只知其一不知其二，佛家讲的四大皆空，追求虚无，是为破去心中幻像，不为外心影响内心，最终得以脱离生死苦海。”
阿逸多果然还是深得佛学的精髓，简单一句话，就把核心的思想表述得清楚明白。
姜舒却道：“父子、夫妻、朋友，乃是客观存在的事实，对父子，我们还他以仁，对夫妻，我们还他以情，对朋友，我们还他以义，何来虚无幻像之说？若把这些都当成幻像，刻意追求破去，只求己心的寂无、超脱，也只是一种极端的自私利己之心而已。当今天下，虫族入侵，整个人类已到了生死存亡的边缘，但凡还有一丝血性的人，都该为人类的存亡而舍身取义，哪会如你阿逸多之流，还在这里追求什么四大皆空？”
一番话说得义正言辞酣畅淋漓，一万多旁听的各教人员都忍不住鼓掌叫好，甚至有一丝热血澎湃的感觉。
这是两种完全不同的思想，在和平年代，阿逸多或许能得来更多的认同，人们都追求自我的超脱，但是在此灾难来临的时候，人们心中还是渴望着有救世的英雄能够出现拯救人族于危难当中，而不仅仅只是各自盲目地去修行。
孟雪原、吴厚望、袁海燕等自己人更是在心中对姜舒竖起了大拇指，没想到平常看似仙气飘飘不食人间烟火的姜舒，也是一身热血之人。
只有乌正知道，姜舒不但是一个学霸，各种经史子集都有涉猎，骨子里更有一颗勇敢者的心。她的这些话，完全就是她真实情感的阐述，所以分外能引起人们的共鸣，引燃大家心中的热血。
阿逸多乃是修真界佛家嫡传的人物，正因为他尊贵的身份才能获准入凡间收集“众生信仰”之力来增强神识的修炼，平常更是人人尊重的人物，哪里遭遇过如今万人喝倒彩的局面，本有着千言万语的他，竟然一下被憋红了脸，半晌说不出一句话。
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第174章 玄女与弥勒[2/2页]