; 王炎觉得，这大概就是传说中的蓬莱仙境外的结界吧。
不然怎么说，这么久的时间，他也该被人找到了。
山雾朦胧，海面波光嶙峋，映衬着山顶珠光宝气的宫殿，怎么看怎么像琼宫仙境。
在以前古早的神闻流言中，东方仙境兴起之后，逐渐取代了西方昆仑，成为长盛不衰的仙人栖息地。
民间的人提仙境，多知蓬莱，鲜提昆仑。
徐福告诉王炎，第一代驱使他来寻求不死药的君王，汉代帝王中的武帝，他专门在皇宫的甘泉殿，仿照着蓬莱仙山，建造了一座人工的太液池。
耗资巨大，只还原出了这里三分的奇妙。
王炎感慨，古人对这里的了解，都源于神奇变幻的海市奇观和美丽动人的神话传说。
走了一阵，他现在在山上观察了一会儿，北海面常会出现海市蜃楼。
幻境散而成气，聚而成形，?无飘渺，变化神奇。
以前的方士，像徐福这一类人恐怕也好事，编绘海上三神的传说，构建了一个世人向往的神仙世界。
这样，才引来了秦始皇东寻求药，汉武帝御驾访蓬莱的传说，这也算古时候的第一代长生计划吧。
徐福告诉他，先秦古籍中有许多关于仙人，仙境和修仙等传说的记载，而真正到达蓬莱这个地方的，只有他一人而已。
而长生不死的传说，在那个时期开始就已经演变成为神仙信仰。
王炎挑了挑眉，几千年前徐福就寻求着长生不老药，自己明明是长生不老的躯体，又去想破解这个办法，王炎实在不明白。
徐福第一次反驳了王炎的观点，他说，毕竟历史上，他不是第一个制造长生计划的人。
“战国策中也有记载，有人献不死之药于荆王，韩非子传里也提到，客有教燕王为不死之道者，那时神仙传说流行较广，而热衷于神仙方术的往往又是那些身处高贵而求长生的诸侯王。”
徐福的语气平淡，有一种看破世俗超脱生死之外的淡然。
他的记忆里，齐威王，齐宣王，包括燕昭王，都曾经派使过他，带人入海寻找蓬莱神山。
徐福和王炎一样，在那时，他也不断的变换身份，但是天机使然，他总能为君王谋事。
世俗间的君主帝王无不钦羡非常，齐威王是古代入海求仙的最早一个帝王，当时齐国的求仙活动主要在登州一带，就是今天徐福口中的蓬菜。
而燕昭王所在的燕国就是今天的蓬莱向西后的半岛东南部。
王炎在徐福的介绍下，大概明白了，那时徐福降临分时代，秦汉两代应该是帝王求仙的高峰时期。
而在追求的神山仙境中，君王们都独重“蓬莱”。
而且唯有秦始皇，求的是蓬莱仙山上的长生不死药。
战国，秦朝时期，鼓吹神仙学说最积极的就是徐福这类的方士。
徐福发动了自己的势力，在那个朝代，他们大力宣扬海外有三神山，上有黄金、白银砌成的宫殿和纯白色的禽兽，仙人们就居住在那里。
他们有不死之药，青春永驻，长生不老，因而可以永远逍遥自在。
这一学说对世人产生了巨大的吸引力，更别说那些饱尝荣华富贵之乐的王候。
这一类人，都被徐福和自己的手下们所扬言的神仙学说迷住了心窍。
第702章 蓬莱海岛的传说[2/2页]