bsp; 所谓传说，虽然没有人见过，却也是广而传之的。传说海上有五山，分别是岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，这白复要寻的，就是这第五山，蓬莱仙山，这并非是全然毫无依据的。
据《列子·汤问》所言：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠?之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。
汉朝时的东方朔也曾在《十洲记》中国记载到：蓬丘，蓬莱山是也。对东海之东北岸，周回五千里。外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人，九天真王宫，盖太上真人所居。唯飞仙有能到其处耳。
所谓仙山，有仙人居住，何以寻仙？唯有炼丹。
何为炼丹？丹术，乃道家及道教人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。
炼丹分为内丹术和外丹术，外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。
白复自然不会将自己有限的人生浪费在这玄乎其玄的寻仙问道上，他不求长生不老，只求起死回生。
因而，他翻阅所有古籍，希望能习得内丹术之法，复活萧夕。
内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生? ⑻烊撕弦弧⑻烊讼嘤Φ鹊兰曳?牛??赏馄?⒀?谄?⒑鸵跹簟⑼ň?纭⒉⒁浴傲毒???⒘镀??瘛⒘渡窕剐椤惫岢蛊渲小
只要他能炼成内丹术，就能去往蓬山，寻得仙法，不怕萧夕活不过来。
故此，白复终日与古籍丹炉作伴。
白复的事情自然有专人事无巨细地汇报给白离，白离听闻之后，大呼荒唐。
传说之所以是传说，就是因为没有人亲眼见证过，就算有海外仙山，仙山有仙人，又能如何？
仙人们哪里会管一介凡人的死活？生老病死是凡人眼里的头等大事，在已经得道成仙的人眼中，怕只是又一次轮回，和花谢花开没有分别。
又如何能奢求到仙人的帮助呢，白复一定是疯魔了，才会相信这样异想天开的法子。
白离心有不满，却又无处发作，只能吩咐人去给白复传信，让他适可而止。
白复却恍若未闻，以上次白离答应给他时间为由推脱，表示自己即使穷尽一生也会找到复活萧夕的法子。
白离只能暂时由他去了，毕竟家国大事已经繁忙的他脚不沾地，哪里还有那许多空去管白复炼不炼丹呢？
若是他真的成功了呢？白离自己也忍不住遐思，过了一会又摇了摇头，怎么可能呢?
于是暂时没有再过问此事，却还是派人监视着白复的一举一动，时刻关注他炼丹的进展，说是关注进展，更不如说是看看白复是不是真的在炼丹。
毕竟白离是不相信炼丹这回事的，他更担心白复会借着炼丹为由，做一些别的举动。
第1515章 异想天开[2/2页]