在对阵神农氏族的战争开始之前，九黎氏族的长老觋蓍自然是要例行公事的先行占卜一下此战的吉凶祸福，以预测了一下这场战争的走向。
\t于是，九黎氏族大本营之内。在众位长老的围观之下，觋蓍郑重其事的点燃了蓍草，并用蓍草之火来炙烤龟甲。
\t这里请容我稍微插入一段闲话，也算是一个关于占卜之法的背景介绍。我华夏民族自古以来便流传有两种主流的占卜手法，一种是蓍草占筮，另一种是龟甲占卜。
\t其中蓍草占筮的方法如下：
\t选取五十根蓍草茎，首先取出其中一根蓍草茎，然后把剩下的四十九根蓍草茎任意一分为二，从右手的蓍草茎中任取一根，置于左手的小指间。
\t然后，以四根蓍草茎为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再用左手分数右手中的蓍草茎，一组一组地分数完以后，两手中的蓍草茎余数必有一个规律：
\t如果左手的蓍草茎剩余三根，则右手的蓍草茎必定剩余一根；如果左手的蓍草茎剩余二根，则右手的蓍草茎必定剩余二根；如果左手的蓍草茎剩余三根，则右手的蓍草茎必定剩余一根；如果左手的蓍草茎剩余四根，则右手的蓍草茎必定剩余四根。
\t把左手所余的蓍草茎置于左手的中指与无名指之间，右手所剩余的蓍草茎置于左手的食指与中指之间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数不是五就是九，去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十，这是蓍草演易的第一变。
\t蓍草演易的第一变之后，去除左手指间的余数，再将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按照一变的同样方法和顺序进行演算。
\t即先将四十四或四十根蓍草茎合并在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指之间，再用右手，以四四为一组，分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎，依然是一组一组地分数完。
\t蓍草演易的第二变的结果，如果左手的蓍草茎剩余一根，则右手的蓍草茎必定剩余二根；如果左手的蓍草茎剩余二根，则右手的蓍草茎必定剩余一根；如果左手的蓍草茎剩余三根，则右手的蓍草茎必定剩余四根；如果左手的蓍草茎剩余四根，则右手的蓍草茎必定剩余三根。
\t因此两手蓍草茎的余数之和，不是四就是八。而两手所持的蓍草茎总数，不是四十就是三十六，亦或是三十二。
\t如此继续进行蓍草演易的第三变，其结果或者是三十六，或者是三十二，或者是二十八，亦或者是二十四。然后用四来除，一爻就显现出来了：
\t三十六除以四得到九，乃是老阳之数；三十二除以四得到八，乃是少阴之数；二十八除以四得到七，乃是少阳之数；二十四除以四得到六，乃是老阴之数。
\t一卦共有六爻，需要经过总计十八次的演算变化，才能得到一个卦象。因为蓍草演易使用起来过于复杂，所以此法之后基本被抛弃，少有人使用，时至今日已经近乎失传。
\t而另一种占卜手法龟甲占卜，相对蓍草演易来说就简单了很多，其方法主要有以下的三种：
\t第一种被称为食墨法，而食墨就是在烧龟甲之前，先在龟壳之上，画上特定的图案。之后等到烧完龟甲之后，如果龟甲之上的龟裂和图案相合，那就是吉兆，如果不相合，那就根据显现的图案再行解释。
\t第二种被称为灼烧法，而灼烧法则是首先选取纹路清晰的合适的龟甲，在清洗供奉以后，由祭师送至于祭坛的火种之中。之后祭师口诵道词，并舞动法杖，接着进行某种失传已久的未知仪式。经过一段时间的灼烧之后，在龟甲之上，就会出现裂纹。
\t由于裂纹具有随机性，而龟甲的纹路则是大同小异，通过判断裂纹经过的龟甲区域，因而就可以对所求卜之事做出解答。
\t第三种被称为刻龟法，形成年代要晚于前两种，因此较为专业严苛，标准化并且流程化，而刻龟法共有四步。
\t第一步与灼烧法类似，乃是选龟，但筛选条件上比灼烧法更为挑剔。刻龟法的选取原则，则是龟甲在尺寸上以大为好，而龟甲在颜色上则是以黄白明润者为佳。
\t第二步就是刻龟，方法是在龟板外面刻出三个横向的长方形。刻龟所用的刀也有严格的规定：要求长度在四寸到五寸之间，宽度在二分到三分之间，而厚度则要一分，正中要如同斧形。
\t第三步则是灼龟，方法是将刻好长方形的那一面龟甲置于火上，烤到炸然欲裂。接着用冷水浇之，使它并出裂纹。灼龟所用的火并非普通的火，而是一种特殊燃料，称为“三一丸”，配方是用灰稍一两，铅粉三钱，再加肉调和制成长度约为三到四分的条状物。
\t第四步即是占断了。方法是根据灼龟后龟甲之上产生裂纹的走向，形状以及位置，据此来预测吉凶祸福。
\t觋蓍所采用的占卜手法，应当归类于龟甲占卜之列。虽然他也用到了蓍草，但并非是为了计数，他是通过把蓍草作为燃料，点燃蓍草来炙烤龟甲，以裂纹来预测吉凶的。
\t但蓍草在那个耕地资源稀少的时代里，是一种很稀有的药草。从来源上来说，基本都只出自野生，极少有人会种植，毕竟绝大多数耕地是要种植粮食的。
\t虽然自神农氏族先祖风魁隗发明了粮食种植之后，先民们饿死的情况显著的减少了，但是在没有肥料以及科学合理的农业管理办法的时代里，先民粮食产量是相当有限的，因此大多数的先民其实并吃不饱饭。
\t所以在当初九黎氏族宣布成立之时，蚩尤曾下令全族大宴七日，不限吃喝，九黎氏族的子民们才会如此兴高采烈的欢呼欢呼雀跃。
\t不限吃喝在那个食物并不充沛的年代里，是一
第24章 开战前的准备[1/2页]