一节课的时间很短，就在这位年轻的“先生”说“下课”的那一刹那——画面又变了……
场景变为了一处佛寺，一位住持正在为弟子讲学。住持说：“我们出家人要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是‘放得下。”
主持接着说道：“如何才能放得下？唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界：
一、第一重境界是“看山是山，看水是水。
二、第二重境界是“看山不是山，看水不是水
三、第三重境界是“看山还是山，看水还是水”
只有看透了，看淡了，方可超脱！！！
时间在流逝，场景继续变化……
这次场景变为一处道观，只见一老道和一小道童正劈材煮饭。生活虽过得清贫，但怡然自得。
道士也只是凡人，是人便有七情六欲，这是人之常情。小道童向老道士抱怨道：“师傅，今天怎么又是白菜叶水饭……就不能换一种菜吃吗？天天都吃着一种，不腻吗？”
老道说道：“知足一点吧，外面这战火纷飞的，有吃的就已经不错了……”
小道童接着抱怨道：“这战争究竟什么时候才能结束？咱们观里收容的难民也不少了，本就单调、为数不多的粮食也要见底了。”
老道边劈着柴边说道：“总会结束的，想开一点吧。困难是有的，但是生活还要继续……”
这一幅一幅交替的画面让白夜联想起之前老者说出的那段本是蒙牛集团老总牛根生所说的话以及一篇他很久以前在360doc（个人图书馆）看到的一篇由“艾芭”所转发的文章——《儒释道的最高境界》。
文中最后所说：“儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其实就是一句话：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业。
这也正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”
老者说得对，白夜思想包袱太重。总是犹犹豫豫、优柔寡断的，总会因此错失良机。
双塔的三节课使他明悟，修行一途——要敢拼、敢闯、敢想，最重要的是要有担当，不轻易言败！
何为修行？修行既是顺应天道规律，又是逆天行之，夺天地之伟力，筑不朽之己身！
一个念想在白夜心中闪过：“大道至简——先干再说！！！”
这一丝明悟，使得三色宝珠产生强烈共鸣，白夜脑海里尽是一朵朵三色莲花。
这塔是双清塔，庙是莲花庙，三者合二为一才是一个完美的整体。塔是庙前塔，缺一不可。
故此，白夜才了然这双清塔的真实面孔——居然是两座传承塔。让人能有一丝明悟，让这明悟以莲花的形式所体现。（儒释道的完美合一，只有神圣的莲花才可以体现）
那莲花很美，很完美、很精致。翡翠般的绿，白玉般的白，鸡血石般的红，三色完美合一创造出一朵
第12章 荷花[1/2页]