sp; 中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着，发出最后的吼声。
起来！起来！！起来！！！
我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！
这三首歌是吴大佛从记忆库中挑出来的，最适合这个时代的歌曲，望吾辈自强。
大会结束后，吴大佛就要去上海，去见孙中山。但是此时孙中山在日本，而且是朝廷的通缉犯，自己离开建始也会有危险，要避开大内侍卫的眼线，必须进行周密的安排。
一个月后，吴大佛、龙文、杨锋三人便走下了客船，踏上了上海的码头。
上海的天是灰蒙蒙的，黄浦江是臭的，江上停泊着各国商船以及军舰，码头上来来往往的是穷苦瘦弱的搬运工以及拖家带口的旅客。
龙文看着那些军舰，恨恨地说：“若是北洋水师还在，当可与之一战。”
杨峰说：“人是弱的，刀再利又能如何？”
吴大佛说：“置之死地而后生吧。”
三人找了间旅馆住下，然后按照路上商量好的分头去做事。
龙文去中国通商银行上海分行找工作，杨峰则带着吴大佛在船上写好的文章去找自己在报界的同学，想办法发表。吴大佛则按照与史坚如约定好的方式联系与孙中山会面的时间和地点。
在建始，玲珑和徐虎带人守着一个小山头上的屋子，对外说吴大佛在里面研究革命理论问题，其他一应事务则俱交由吕方和李尚文负责。玲珑每隔两三天便拿出一篇文章来发表，这些文章都是吴大佛用十五天的时间密集写出来的，就是为了掩人耳目，制造自己仍在建始的假象。然后在一个夜里，与借口回乡联络会党的杨峰一起，跟着龙文离开了建始，先坐小船到了江边，再坐渔船到了武昌，最后换客船直奔上海。
在与史坚如取得联系之后，得知孙中山已在从日本回上海的轮船上，明日可到。
杨峰找到同学，表明了来意，先用一篇不敏感的文章《半个世界的女人，女人的半个世界》作为引子，引爆上海的舆论圈。
半个世界的女人，女人的半个世界
这个世界有一半人是女性，但这个世界可有一半的空间给了女性呢？没有。所以，这是不公平的。
女性应该争取自己的权益，女性也能争取到自己的权益，如何做到？这里分三点来分析：女性是什么？女性应得什么？女性该如何争取自己的权益？
世界是世界人的世界，中国是中国人的国家，同样生而为人，女性为何在中国受到压迫与歧视呢？这些压迫与歧视存在于各个方面，现试列举少数。
女性识字率很低，女性的婚姻不能自主，女性在家庭中地位很低，女性可以被家中人随意买卖，女性出门经商受到歧视，女性就业率很低，女性与男性从事同样的工作不能得到同样的报酬等等等等。
女性是世界的一半，是社会的一半，是家庭的一半，她们孕育后代，教导子女，除此之外，她们还可以上阵打仗，进厂做工，可以进学堂教书，可以上政坛执政，可以上山打猎下海抓鱼，可以执掌巨万之商户，可以掌舵万吨之巨轮。相比于男人而言，除了不能令另一个女人怀孕，天下事，无一不可由女性来完成，因此，女性有资格得到男人可以得到的一切。
可是，这一切该怎么得到呢？那先得知道这一切是怎么没有的。因为男女个体在平均水平上的体力、智力的差距，平均起来，单个的男人强于单个的女人，群体的男人强于群体的女人，故而群体的男人定下规矩，将女人束缚起来，用“三从四德”阉割女人的思想，用小脚损害女人的身体，希冀于将女人改造成为男人的附属品，去做多数男人做不好也不愿去做的事，然后用群体的规矩打压那些强于平均水平的女性，令世人有女性弱于男性的感觉，再然后，女人们便自以为女性不如男性，被蒙蔽至今，被欺压至今。
那女性该如何将本属于自己的一切夺回来呢？现将步骤展示如下：
首先必须由女性中的聪慧者，读书、识字、增长见识。然后若干优秀女性组织起来，团结起来，成立专属于女性，专为女性权益而斗争的妇女联合会。
然后，妇女联合会开办妇女夜校，出版妇女报刊，教授更多的妇女读书识字，同时广为收集其他地方优秀女性的先进事迹，记录之、报道之、宣传之，立一些典型人物，组成一个更大的维护妇女权益的群体。
第三步，这个群体要以争取妇女平权为共同的纲领和信仰，以舆论斗争、法律斗争、政治斗争为手段，寻找在社会上广泛存在的，但又可以通过上述手段进行改变的欺压妇女的行为，实打实地集中力量打击一些行为，作出效果，形成突破，造成更大的影响力。
第四步，以这些事例为突破口，将组织和纲领进一步推广开来，从邻里开始，到街道、区镇、农村、山区，最后推广到全国去，用一个又一个的斗争胜利形成舆论风浪，与其他有共同志向之人合力修改、制订法律，然后捍卫自己的法律，最终实现社会的改良。
妇女姐妹们，九层之台起于垒土，千里之行始于足下，为了全世界的妇女解放，为了争取属于女人的那半个世界，请行动起来吧。
第103章 社员大会教新歌 秘密赴沪会孙…[2/2页]