古时人。近看人间水与山；青山绿水依然在，人死一去不回还……”雷道长一念完，师弟邱正和随即和师兄一起念经：“有生于无。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当处无为之事，行不言之教，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。反者道之动，弱者道之用，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强……”
简单的道家祭奠仪式完毕，道长雷明子面对着龚齐云深深地叹语：“龚老板也无须太过自责，即便是逝者有灵，他（她）们也不愿看到您龚老板现在这个样子，倘若本道所算不差，龚府与他们老赖家还有缘再续，您龚家总还有还人恩情的那一天。”
“谢谢，谢谢您雷道长，倘若道长不嫌弃齐云，齐云又可否与道长结拜兄弟？”
“当然可以，本道就是冲着您龚齐云老爷的人格品行才会在凌晨的寅时时分下山帮忙的。”
顶子山悬崖峭壁，雄奇险幽，仰望山顶，云雾缭绕，道观的四面苍峰翠岳、岗峦耸立，如同九天仙境。
这里的弟子既是学生也是道士，他们耕田、种菜，基本可以自给自足，道长雷明子长年研究战国军事天才鬼谷子（名王诩）的兵书理论，千年时间以来兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
后人所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，道家之代表。鬼谷子核心思想：潜谋于无形，常胜于不争不费。
且道：只因赖家丧事，呜呼哀哉，二人并没有举办什么结拜的仪式，他们在龚府管家龚力民的见证下，相互喝完了对方咬破食指后滴下的血酒，便成为同生共死的异姓兄弟。雷明子年岁略大是兄，龚齐云年岁略小为弟。
待太阳都有一竿子高了，道长雷明子才与他的结拜兄弟龚齐云相互拥抱，难舍难分。
雷道长没多久便仙逝在顶子山道观的练功房里，因侄儿雷道子的年岁还小，他的师弟邱正和便被众弟子拥立为道观的道长。从此，顶子山道观和洋塘的龚府经常来往，大家团结一起击退了梧桐际、莲花山和笔架山土匪的多次合围攻击，迫使三地的土匪大当家与洋塘龚府和解了事，没想，三地的土匪头子得寸进尺，进而还要在龚齐云老板大寿的那一天，认他为父，并誓言与其子龚自生成为金兰之交。
第14章 涕泗滂沱[2/2页]