时警铃大作，大吼道：“你耍赖，不是说我们彼此都不许伤害吗，你竟然乘人之危。”
凌轩心里恨啊，来这个世界真是步步维艰，活着真难，自己竟然相信了一个畜生的话，真是自己把自己蠢死了。
那小狮子可不管凌轩在说什么，走到凌轩身边，咣当一声靠在了凌轩身上，眨巴眨巴眼睛，秃噜了一声，找了个舒服的姿势，闭眼开始睡觉了，看来它也是强弩之末了。
凌轩感觉这死里逃生的滋味实在是怪异，心里苦笑，这狮子不是说是食肉动物吗，森林之王吗？何时变得如此温顺而又无赖，前一刻彼此生死相拼，后一刻没心没肺的躺在自己怀里睡觉了。
不过看到对方并没有伤害自己的意思，也管不了那么多了，此时凌轩也是心身俱疲，索性不再移动，开始运转先天无极真经开始恢复体力。
好半晌，凌轩似乎觉得恢复了一点体力，神识内视，原来如海的真元还是只有一丝丝，这要是通过吸收天地灵气，修炼到先前充盈的状态，还不知道会到猴年马月。
先天无极真经的神奇之处，就在于能够无时无刻自动运转，不需要刻意引导，此刻凌轩体内真元几乎是空空如也，虽然有玄天无极真经，不断的在吸收天地灵气化作真元力，补充着丹田气海，但这速度绝不是一时半刻就可以完全恢复的。
突然，凌轩心中有了一丝明悟，这个世界的功法都是通过人体窍穴，吸收天地灵气，化作真元储存在体内，经过一场大战后，必然损耗殆尽，难以再战，这时候真元的浑厚和多寡就决定了生死。
因为开辟全身窍穴，以达到吸收天地灵气的条件非常苛刻，因此很多人无法开辟窍穴，走上武道修行一途。
可是前世凌轩看过的所有典籍，修炼内力并不是依仗窍穴吸收天地灵气，而是通过呼吸吐纳之术，激发体内的潜能，打通人体经脉，由体内自行产生内力，来补充自身。
若此法可行，对于这个世界那些无法开辟窍穴，来吸收天地灵气的人来说，岂不是也能以吐纳之术增强自身，走上武道修行之路？
而且呼吸吐纳之术至简至易，人人可学，只需要常年坚持，定会有所收益，眼下为何不尝试一下这种方式呢？
想到做到，凌轩决定尝试以吐纳之术，来恢复消耗过度的气海。吸收天地灵气对于环境的选择很重要，有些地方灵气浓郁，吸收自然迅速，若到了灵气稀薄之处，就会艰难很多，而吐纳之术则完全没有这个弊端。
吐纳之术顾名思义，就是呼吸之法，意为吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄体内之元气，以达到体力充沛，养生长寿之目的。
道教认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气，胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之胎息，此时是最佳的先天之境。
一旦十月胎满，裂胞而出，剪断脐带，其身体穴窍皆闭。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾间，变成常人呼吸，常人呼吸随咽喉而下，至中脘而回，其气粗而浮，甚至呼长吸短。
从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天元气，久而久之，则丧失过多，导致根源不固，百病皆生。
随着年龄增长，呼吸长短亦发生变化：初生婴儿，则吸长呼短；渐至青年，而呼吸平均；中老年人，则呼长吸短；及至临终，只呼不出，而生命亡矣。
吐纳之术修炼就是要返本还原，回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根，保住先天元气，气足则百病可治，固住性命之本，才有可能言谈更高深的修炼之法。
凌轩按照吐纳之术之呼吸之法，行气之旨，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田，片刻后便呼吸沉稳，气息悠长，两耳摒弃却外界一切干挠，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
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第30章 两败俱伤[2/2页]