休闲鞋套在了脚上，熟练地将鞋带系好，而后站起来走动了几步。
“王师傅，方才你可看清楚了，这鞋带其实就是用来调节鞋子的松紧度的，人的脚大小不一，有了这鞋带的帮助，人们便能根据自己的感觉调整鞋子的松紧，这样一来鞋子会更加地合脚。”杨帆蹲下身子，指着脚上休闲鞋的鞋带道。
鞋子竟然还能这样做？经过杨帆的稍加点拨后，老师傅顿时悟了，对鞋带的设计赞叹不已，作为制鞋行业里的老师傅，他一眼便看到了鞋带的巨大作用，鞋带完美解决了人们高低足弓、胖瘦脚的差异化。
王师傅隐约有种感觉，这鞋带一经面世，肯定会成为未来鞋子的主流。
“杨公子真是别具慧眼，竟然有如此的奇思妙想，实在叫老汉我大开眼界。”王师傅由衷地称赞道。
杨帆笑了笑，轻声道：“王师傅，这也不算什么吧？只是人们一时没有想到罢了。”
王师傅不置可否，开玩笑道：“有了这鞋带，鞋子也能穿得如那些‘错到底‘一般了。”
“错到底？”杨帆不明其意，疑惑地看向王师傅。
“妇女?底尖以二色合成，名错到底，这是她们缚脚后所穿的一种尖底鞋。”王师傅随口解释道。
“三寸金莲？”杨帆面露异色，脱口而出道。
经过王师傅的确认，杨帆这才知道缚脚指的就是缠足，没想到大宋朝的缠足之风已经开始盛行了。
来大宋这么些日子，最常接触的女子就是家里的小荷小薇了，虽然没有刻意注意过她们的脚，但杨帆知道她们并没有缠足，因为她们行动如常，这是缠足的女子做不到的，或许是因为她们两人来自穷苦人家，自小要下地或者干活，才因祸得福，得以逃过一劫？
在古代的审美观念上，所谓的女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，就是娇小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。自“小”而言，樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特质，至于脚也不例外。如今的大宋朝对女子的脚虽然还没有到刻意求小、非小不可的狂热现象，但以女足纤小的为美的观念却是存在的。
文人骚客更是留下了许多诗赋，以赞美小脚“莲步娉婷”，什么“踏春有迹”，“步月无声”，还有诗道“一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”等等，便是大文豪苏轼都作了一首《菩萨蛮》来专咏缠足。
“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”
缠足始于何时呢？
相传隋炀帝东游江都时征选美女，一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来
有人则认为缠足始于五代，说是南唐王李煜有一宫女叫做?娘，轻盈善舞，美丽多才，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命?娘以帛包脚，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。自此之后便被其他人所效仿，开缠足之先河。
但无论缠足这种陋习开始于何时，或者是何人所提倡的，这个恶俗只会给妇女们带来巨大的身心伤害。
“此陋习也，缠得这般小，又有何用，只会给无罪无辜的女子们带来痛苦。”杨帆愤懑地批评道。
一旁的王师傅只是笑了笑，并没有多说什么。
第81章 鞋子[2/2页]