白居易，李叶眼前一亮。
提起白居易，就不得不说起《长恨歌》，一首长恨歌，让白居易名声大振。
而白居易的诗是非常写实的，是现实主义诗人。
曾经倡导了新乐府运动，主张诗歌恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。
这样务实的人，好好培养一下，正是自己需要的人才。
李叶点了点头，对白居易道：“好，且退下吧。”
“谢陛下！”
白居易退了回去。
一侧的李纯一阵郁闷，这个白居易真的是不懂事，我就在这站着呢，你就直接开始批判我的政策了。
你直接说我派宦官吐突承璀挂帅出征得了。
不过，此时，李叶坐在龙椅上，这江山似乎和他没什么关系了。
接着，又一个中年人出列，地上了奏折，对李叶躬身一礼：“臣韩愈，担任国子博士一职，臣想说的乃是大唐礼佛一事。”
李叶一听，也来了兴趣，这又是一个大佬啊。
虽然韩愈，白居易等人官不大，但是名气却比杜黄裳，李吉甫等人高的多。
“你继续说！”
“臣认为礼佛并不能使人长寿，佛教不过是偏僻小邦的一种习俗，我泱泱长安，不需要这种习俗。且长安108坊，每个坊都有寺院，其内僧人众多，不事生产，还要占用大量的皇室赏钱，臣认为该废之。”
朝臣一听，顿时又是一惊，这又是一个大难题啊。
自从昔日玄奘取经归来之后，大唐就大兴寺院，大到皇室，小到世家豪门，全部兴办佛教。
这其中已经不简简单单的是修寺院这样的事情了，其中涉及到了更多的利益关系。
如果李叶动手整治，那么反对的人肯定很多。
李叶一听，也感兴趣了。
没想到韩愈会出这样的难题。
不过，李叶并不在乎，干就完了。
点了点头，李叶道：“韩愈先生所言不差，佛教乃是偏僻小邦的教义，我大唐不需要，该废之。”
韩愈一听，感激涕零，没想到这李叶居然会赞同他的观点，要知道每每和人说起此事，大家都是避而不谈。
“谢！陛下！臣还有话说。”
“且讲！”
“臣为好友刘禹锡，柳宗元喊冤。”
一侧的李纯脸又是一黑。
这简直就是打他的脸啊。
因为这几个人就是他下令贬谪出去的。
永贞革新（改革因在永贞年间进行，故得名。），又称二王八司马事件，是在永贞年间，官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。
改革主张加强中央集权，反对藩镇割据、反对宦官专权，持续时间100多天。
最后改革因为俱文珍等人发动政变，幽禁唐顺宗、拥立太子李纯，而以失败告终。
失败的根本原因就是触动了太多人的利益。
因为改革过于刚猛，遭到了无数人的反弹，李纯上任之后，废除了改革，贬谪了八名参与改革的官员，全部到各州任司马一职。
李叶脑对于柳宗元，刘禹锡的大名自然也不陌生，对韩遇道：“说说看。”
韩愈声情并茂，对李叶讲了一遍永贞革新的内容。
内容非常多，李叶就记住
第142章 这个大唐烂透了[1/2页]