nbsp; 姚广孝口中的景教，正是十字教传到大唐后的变种，因为其崇拜祖先、食素等中原化的习俗，所以在唐、元两代有过小规模的传播史。
\"十字教与景教相似，但其不拜先祖。先生此后要多加防备此教，万不可让其暗中传教，唆使我子民数典忘祖。\"
听到姚广孝这么一说，李佑脸上的表情瞬间变得凝重了起来。
对于十字教教会，除了后世南美洲的解放神学，李佑这个左翼青年打心底看不起这个腐朽的组织。
不过看不起归看不起，这并不影响李佑对其的监视与警惕，来自后世他可太知道这些偏爱小男孩神父的本性了。
尤其是，在周边邻国几乎全部信仰十字教的大环境下，如果教会暗中煽动一下境内的信教夷人，天知道会给大唐引来多大的麻烦。
\"诺，清理几个手无缚鸡之力的夷僧，还是轻而易举的。\"
姚广孝也知道李佑担心什么，所以他并未有丝毫懈怠。
李佑闻言点了点头，他多多少少也猜测得到，姚广孝口中的清理是什么意思。
不过，李佑并不认为姚广孝这么做有什么问题，因为这一切都是为了维持大唐的和谐稳定。
对于教会那些人的打算，李佑用屁股想也知道，这些人想要来此传教的目的。无非是看到了大唐的富庶，想要到此传教割韭菜罢了。
说到底，就是因为有利可图。
自己又不是钱多了烧的，干嘛要答应教会的要求？
而且李佑很清楚，只要自己点头同意了教会的要求，让他们在大唐境内重新建立起教堂，以他们那近乎于传销的手段，还指不定发展出多少信众呢。
并且，此时大唐境内羁押着十几万撒克逊奴隶，他们可几乎全部都是信仰十字教的，再加上双方的血海深仇。
真要把十字教放进来，指不定哪天一觉醒来，在神父的蛊惑和怂恿之下，这些奴隶就突然起义造反了！
虽然李佑并不害怕教会这帮家伙鼓动奴隶造反，大不了派兵都杀干净了就是。
但是，麾下奴隶都死完了，矿工等高危工种可就没人干了。
\"先生看着办吧，只要能阻止十字教在境内传教就行。\"
李佑很有自知之明的，将此事全权交给了姚广孝处理，毕竟他很清楚自己究竟有几斤几两，自己横插这么一手，恐怕就要坏事了。
\"殿下放心，贫僧定当竭尽全力。\"
姚广孝拱了拱手，郑重的保证道，然后继续跟随李佑，欣赏着福禄镇内的繁华。
第166章 信仰战争[2/2页]