是能查到他从北边来。
大皇子见两人聊得有些尴尬，开口调节气氛道：“白公子此次也是帮了大忙的，想着公子是习武之人，赠此剑以示谢意。”
说罢抬手，一个侍卫托了个檀木盒子进来，在几人面前打开。
只见盒中躺着一把短剑，剑身长约十五寸，剑鞘及十字护手处镶嵌了许多宝石。
白玉轩取出短剑一看，剑刃散发着点点寒光，显示着它的锋利，是把不可多得的好剑。大皇子送剑，寓意“宝剑赠英雄”，把自己比作英雄，那是高看三分了。
白玉轩双手握住剑柄拱手行礼谢过大皇子，就将剑重新入鞘放入盒中。
孔璞瑜见他面对如此华丽的宝剑，却不多看一眼，没有一丝惊叹之色，心里一直在不断猜想。
此人若不是家中富贵，就是这种华丽宝剑不适合他。究竟会是哪一种情形呢？
口口声声说自己来自深山里，家中却有商铺在京都，并不是隐世之家。山里……姓白……文武双全，让他不禁想起一个传说来。
五百年前，武昌元帝有三位好兄弟一起平定乱世建立如今的大忻国，却在论功行赏之时，这三位兄弟选择隐退，武昌帝挽留无效只得放手。
武昌元帝的三位兄弟，一位文臣姓纪，一位武将姓白，还有一位易学大家姓名不详。
有传言隐退是因为他们是共同爱上了元后，也有传言因为利益分配不均，但也有人说他们品德高尚，不恋权位。
临别时，武昌元帝赠三人一人一块“元”牌，以敬他们地位与他同等，并在皇家留有祖训。
见执元牌者如见皇族兄弟，除非其颠覆朝纲、叛国求荣，其余罪责一律赦免。若执牌求财、求官、求王位，必得应允。
这一祖训让后来所有的皇帝不满。子孙后代的事，谁能说得清呢，谁能保证家族里不出几个败类！
这祖训摆明就是说如果人家回来，除了皇位，要啥你就给啥呗。
于是大忻国第三代皇帝私下查访三人的踪迹，同时用“无须有”的罪名，灭杀纪、白两姓人家，凡易学有成者也都惨遭陷害。
只是这位皇帝没多久，就莫名其妙地驾崩了。皇族族长的床头，还突然出现了一封书信和一把匕首，书信上只写个“止”字和一名皇子的名讳，落款为“三元”。
皇族族长吓得不轻，力排众议将那名皇子推了上位。登基大典当晚，尽管他家中加派了护卫，寝室内仍然出现了一封书信。书信上只写了一个字“善”，落款依旧为“三元”。
从此之后，皇帝们都老实了，觉得祖训是对的，只要自己勤政爱民，皇位就是稳的。这一猜测在百年前得到了证实。
大忻国历任皇帝虽然励精图治，国家繁荣，却免不了天灾人祸。百年前国内各处各种重灾，外族休养生息卷土重来，皇帝被奸人下药沉迷女色，大忻再次出现乱象。
有人执“元”牌现世，领兵的领兵，参政的参政，惩奸除恶，扶幼帝上位，拨乱反正，还世间太平。大忻国得以五百多年来，一直姓偃。
第104章 皇家秘辛[2/2页]