在身，令她很无聊。
反观被邹氏带在身边的韩倩儿，则比姜月竹自如得多。
倒不是说姜月竹不如韩倩儿。而是前世就厌恶这种虚情假意交际的姜月竹，再看看那些官太太作做的打着哈哈，更觉得无聊透顶。但别人也没有恶意，只好扯着笑脸陪着。
邹氏看人也见得差不多了，便提议去妙德寺上香。立即得到了姜月竹和韩倩儿的积极响应，连张氏都直说，这两日会客坐得她腰疼，正好出去走走。
次日清晨，两位夫人坐了一车，两个女孩坐了一车，两辆马车从韩府驶出，韩玉陪着邹禀正、姜文书骑着马同去。
邹岐是秉承“怪力乱神，子所不语”的，自己从来不去庵?寺院，不过却主张年轻学子要对其他宗教有所了解，尤其是准备入仕的年轻人。老百姓的信仰可是非常重要的管理手段，如果完全不了解，又如何教化于民呢？
是以，韩岭留在家里陪邹岐下棋，派人去驿馆租回马来，让韩玉陪着两位兄长一起去。
妙德寺就在城北，离韩家并不远，已经都看见红墙了，韩玉却领着邹禀正、姜文书转了个弯，与姜月竹等女眷分开了。
姜月竹奇道：“二哥他们是要去哪儿？”
韩倩儿道：“快到了，他们男子要从正门进去，我们要走侧门的客堂！”
这姜月竹还真不了解，问道：“益州还有这样的规矩吗？”
韩倩儿想起姜月竹以前被困在国公府，恐怕并没有机会去上香，便耐心的解释道：“一般的寺院当然是不需要分开走的。但像这样香火旺盛的寺院，善男信女太多，怕冲撞了贵女。是以，寺院便在客堂开辟了一道侧门，供官眷们出入。而男子和普通百姓则都走正门进出。”
姜月竹本来对宗教就没什么敬仰，便问道：“不是说众生平等吗？官眷又如何不同些？”
韩倩儿“噗嗤”一笑：“你还真是不出门，你当平民百姓捐的那些香油钱能有多少？这要养活寺院的僧侣，大多还是要靠官眷富户。要是官眷们觉得寺院人太多太杂，往后不来了，他们损失可就大了！”
姜月竹明白过来，马车已经停在了一处长长的红墙外。一道不算大的双扇木门打开，有小沙弥拿了脚凳摆在车前，垂首合十，等候贵人们下车。那恭敬的态度，比驿馆更要好些。。
一行人被知客僧引入客堂，寺院的方丈早已等候在此了。
与姜月竹想象的白胡子老僧不同，这方丈看着也就三十来岁的年纪，长得眉清目秀，气质儒雅，穿着一件灰布僧衣，要不是那秃脑壳和合十的双掌，姜月竹都要以为他个文生公子。
一行人见礼，寒暄了几句。那方丈便让知客僧引着众女去上香。
姜月竹本以为会去大雄宝殿，谁知道，却去了一座偏院，匾额上写着妙德殿三个苍劲的大字。
殿内并不大，比姜月竹住的抱厦也就大点有限。
正中央的佛龛上供着一尊半人高，水晶雕琢的菩萨坐像，正坐在一头汉白玉雕成的白象身上。
第三十四章 上香[2/2页]